第一场考的，是三道四书题和格律诗。

四书题考的，是对儒家经典的理解。

标准答案都在朱子的《四书章句集注》上。

唯一要担心的，就是做八股。

但对冯一博来说，这部分早已驾轻就熟。

都是先打好腹稿，再打草稿。

接下来就是字斟句酌，翻来覆去的改上十几遍。

最后定稿，用馆阁体一笔一划的誊抄在考卷之上。

格律诗也是一样，形势大于内容。

不求有多惊艳，只求表达平顺，格律一丝不差。

三天不觉而过。

出来之后，稍作喘息就又进去了。

第二场考的是五经和公文写作。

五经并非全考。

在学好四书之后，师长会带你了解五经。

之后，会根据你的意愿和特长，选一个作为本经。

这就和后世选文理分科差不多。

而且选择更多。

考试的时候，只答所治本经的问题即可。

冯一博治的是《书经》，也就是《尚书》。

选它作为本经的原因，其实是因为……

竞争相对没那么激烈。

而且字数最少。

五经之中，《诗经》和《易经》都是大热门。

而《春秋》和《礼记》相对冷门。

分析之后，冯一博选了这个不偏不倚的《书经》。

虽然晦涩难懂。

但其实，只要研究好蔡沈的《书经集注》。

还有孔颖达的《尚书注疏》。

即可。

公文写作则看具体问题

一般无非就是诏、判、表、诰等几种格式。

这一场，冯一博很快就答好了。

甚至还休息了一天，为最后一场养精蓄锐。

循环往复，又是三天。

终于到了最后一场。

这一场是五道策论题，和后世的申论有一点相似。

大多都是对于时事的看法，或是对治国的理解之类。

这是三场之中，唯一表达一点自己观点的一场。