只可惜，现在的柳天成还没有宗教依靠，更别说传教了。

西域这片土地如今主要是天方教和佛教并行，佛教的战斗力较低，不过比天方教来的要早一些，根基深厚一点，天方教在大唐攻占西域的期间，势力收缩得厉害。

毕竟那时候大唐的敌人就是宗教合一的天方教政权，大唐对天方教非常敌视。

然而，随着大唐覆灭，中亚的天方教强国崛起，西域这里的天方教死灰复燃，若是黑汗回鹘真的能征伐西域，或许天方教会再次成为西域的国教。

天方教的传播性是非常可怕的，在柳天成上辈子那个世界历史上，最开始信长生天也就是传统游牧宗教的蒙古人，打赢了中亚和西亚诸国，却输给了天方教的精神输出！

最终蒙古的分裂跟中亚西亚蒙古高层被天方教腐蚀有不小的关系。

当然，对于蛮子来说，被征服地区的宗教洗脑腐蚀是很正常的现象，后来的东方元朝不也被佛教和道教乃至儒教影响了么？

毫不夸张的说，蒙古人的衰败跟这些地方宗教的腐蚀密不可分。

传统的长生天信仰战斗力还是很强的。

也更加适合游牧民族，长生天其实就是亚洲北方游牧民族的原始信仰。

只不过长生天的教义太过薄弱，在传教中没有任何优势可言，连不咋地的道教都干不过，更别提跟世界三大宗教对抗了。

自然而然的，最终的萨满长生天就渐渐演变成了地方民俗，而不是再是正统的宗教。

柳天成征服的汉家藩镇几乎都信奉佛教，但对道教也不是一无所知，在恒罗斯城中随处可见佛门的各种寺庙和祭祀场所。

可以说，汉家藩镇的地盘那就是佛教的地盘。

至于那些西域原住民部族，则信仰杂乱，有信仰佛教的，也有天方教的余孽，还有很多信仰原始的部族图腾。

不过西域这里的宗教比较自由，天方教的势力不强，宗教对世俗权力的影响力不大，所以柳天成并没有感受到宗教的掣肘，除非柳天成下令封杀那些宗教寺庙。

恒罗斯城原节度使府司，现更名为城主府。