扶苏正正衣冠，挺直腰背，正色问道：“法还分种类吗？先生可否详解？”

虽然他这些天恶补《韩非子》及《商君书》等法家典籍，知道法家分为法、术、势三派，但具体如何区分，则需要去消耗太多的精力。

作为一个操控整个天下的皇帝，扶苏没有，也不可能分出太多的精力去细看这数百年积攒下来的法家典籍。

侯封拱手再拜，略微沉吟了一下说道：“家师曾言，法家虽分为法、术、势三派，但朔其源头，却是从魏国李悝变法开始。”

“李悝者，安邑（今山西夏县）人，师从儒家子夏，主张废除世袭贵族特权，将无功而食禄者称为淫民，主张“夺淫民之禄以来四方之士”。”

“其二实行‘平籴法’，主张国家在丰年平价大量收购粮食，发生饥荒时又平价卖给农民，取有余以补不足，以防谷物甚贵而扰民，或甚贱而伤农。。”

“其三主张法治，编纂《法经》六篇，商君变法之秦律，就是脱胎于此……”

扶苏暗自沉吟，李悝变法是魏文侯时期的事情了，同时期的吴起搞出了个魏武卒，逮谁打谁！

不过魏国成也魏武卒，败也魏武卒。

就像荀子所说的，试则复其户，利其田宅。是数年而衰，而未可夺也，改造则不易周也，是故地虽大，其税必寡，是危国之兵也。

就是说魏武卒的选拔，是通过考试产生的，这就意味着这种制度是对内竞争产生的。

嗯，逢进必考……

但国家的封地是有限的，当魏武卒的年龄大了，不复壮年之勇，亦或是战死之后，土地依然世袭！

李悝的变法，在削弱了旧贵族的同时，也培养了新一批的军功贵族。

最最关键的是，魏国不抑土地兼并，军功贵族们成为食利阶级之后，自然是富者田地连通阡陌，贫者无立锥之地。

具体的做法则是在国家对外作战的时候，望族积极进行军事动员，让平民成为武卒，从国家获得田地。