想好了怎么安排功臣之后，扶苏重新打开帛书，思索着该如何安置战俘。

牧奴好说，反正是奴隶的他们，只要能给口饭，给谁干活都是干。

按照马大胡子的理论，

奴隶和奴隶主，是天然对立的两个阶级。

根据敌人的敌人就是朋友这一原则，牧奴是可以和秦人和谐共处的。

扶苏接过韩让递过来的竹简和毛笔，写下他对于牧奴的处理意见。

缴获的牲畜依然允许他们放牧，将俘虏他们的妻儿父母发还，编入官奴隶籍，到了岁末的时候，他们放牧的牲畜繁殖率亦或是体格达到一定的标准后，可以赐予他们一个将自己或是家人赎为庶人的名额。

至于标准嘛，秦律中也是有详细的规定哟！

《厩苑律》中有言，成年母牛十头，一年有六头不下仔，罚啬夫、佐各一甲，甚至把牛饿瘦了，腰围较之前下降，也同样会处理相关人员。

搞定牧奴之后，接下来就该处理那些战俘了。

扶苏想了一下，觉得还是不要把这些人送到咸阳了。

大冬天的修道路没有效率，而且也容易感染伤寒，不如把这些人直接发放上郡。

不久前蒙恬送来的奏疏上说，已经在上郡找到了盐湖，并且派遣驻军正在采集盐湖周边的碱土。

这是扶苏在蒙恬走的时候，就交代给他的另外一个任务。

当年红色旅游的时候，扶苏曾坐着大巴车到定边盐湖转了转，还到359旅的窑洞旧址看了看。

当然了，事后写心得体会的时候，写到头秃……

不过这不是重点，重点是定边盐湖不像青海湖那样醒目，扶苏在秦朝的简易版地图上找不到它的具体位置，只能根据大致的记忆，在地图上画了个保守估计也要有好几个地级市那么大的圈。

据蒙恬的奏疏上说，要不是一小队寻找盐湖士兵，想要狩猎那一只白犀牛，也不会误打误撞的发现盐湖！

所以抓来的羌人战俘，同样编入官奴隶籍，送去盐田采盐。

此时的大秦虽然保留着奴隶制度，但和马大胡子印象中欧洲的奴隶制不同，秦人的奴隶被称为隶臣，除了没有人身自由外，可以拥有个人财物以及相应的社会权利。