麦子在商周时期，就从西亚传入了中国，在春秋时期，麦子已是中原地区比较常见的作物。

而《左传·成公十八年》中有这么一段：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。”

说明这一时期，不能辨识大豆和小麦就是“无慧”的标志，和后世用‘纯质’来形容‘何不食肉糜’，有异曲同工之妙。

尽管如此，粟米娘的正宫地位，依然稳如泰山，是小麦娘这个外地来的妃子所无法取代的。

从远古先人时期，粟米就是黄河流域的主食，这种传统延续了上千年，对粟米来说，不管是种植技术还是饮食技术，都已经非常发达。

而小麦则不然，它的抗寒能力强于粟米而耐旱却不如，加上粒食传统和路径依赖，麦还不具备取代粟的资格。

不过在扶苏在咸阳宫查阅了相关文献之后，他发现改变动摇粟米娘正宫地位的一个契机已经出现，那就是——冬小麦！

为什么会这么说。

《礼记·月令》所载：‘季春之月……天子乃为麦祈实。仲秋之月……乃命有司，趣民收敛，务畜菜，多积聚，乃劝种麦，毋或失时，其有失时，行罪无疑。’

此等重视程度是其他作物所没有的。

为什么麦会这么受人重视呢？

这是因为传统的粮食作物都是春种秋收型的，比如“春种一粒粟，秋收万颗子”，说得就是粟米春天播种，秋天收获。

也因此，每年的夏季往往会出现青黄不接，引发粮食危机，而冬小麦的出现给了旱地农业的中原地区一个新的解决方案。

种冬小麦，起到继绝续乏，缓解粮食紧张的作用。

正是因为这一点，小麦的种植受到了广泛的关注。在民以食为天的古代中国，这革命性的物种，给了小麦巨大的政治光环。

换句话说就是，粟米娘每个月总有那几天不舒服，于是进宫没几年的妃子小麦娘就乘虚而入……

而且一旦遇到灾年，秋天绝收，可以立刻补种冬小麦，防止灾情扩散，特别是这一点，尤为受到统治者的注意，所以麦从众多的粮食作物中脱颖而出，成为粟的一号备胎。

但是即便如此，冬小麦产量大，耐寒，还能秋种夏收，在粟米娘不舒服的那几天，很是温柔体贴，仿佛有希望挑战粟米娘的正宫地位了。

但理想很丰满，现实很骨感。