阿库马力这段时间通过观看书籍，通过和一些学者交流明白了一个道理，民族的崛起并不是短时间里就能完成的。

更明白了并不是有钱，就能让一个民族发生蜕变，关键的还是一种自强不息热爱生活的态度，一种精神。

物质上富有不会改变人们的精神世界，反而会因为精神上的贫瘠滑向无尽的欲望深渊，沉沦其中无法离开。

只有精神上富有了，人们才会由内而外的发生改变，才会让人开始理解和感悟这个世界，让人们有所追求。。

可也因此延伸出了一个新的问题，他，或者更多的纳加利尔人为了实现这个理想努力了很多年后，纳加利尔人真的觉醒了，可联邦人不离开，他们的觉醒又有什么意义？

这也是他心中最后一点疑问，联邦人不离开的话，觉醒什么的都更像是一个无聊的游戏。

一切都牢牢的掌握在联邦人的手中，现在是这样，以后也是这样，那么为什么还要拼命去折腾。

这实际上也是纳加利尔人在觉醒过程中要面临的最大的一个问题，以前他们就是这样。

无论他们是不是努力，最终都要被统治阶级继续统治，被他们毫无底线的掠夺，他们活的没有一丁点的尊严，无论他们是否努力，是否自强。

以后也会是这样，甚至有些人觉得其实被联邦人统治是一个不错的选择，至少联邦人比纳加利尔的统治阶层要好的多。

反正都是被人们奴役统治，为什么不选择一个对他们更好的？

无所谓反抗，无所谓觉醒！

因为这些都不会改变生活，什么都改变不了。

他期待的看着林奇，他觉得林奇会回答这个问题，他不知道为什么会有这样的感觉，但他就是知道。

林奇沉默了片刻，他看着阿库马力，问了一个问题，“阿库马力，你认为人因为贫穷才会丑陋吗？”

这里的丑陋并不是指相貌上的丑陋，而是指一个人全方位的形象，品德上的，性情上的，也可以说是指灵魂上的。

阿库马力摇了摇头，“人的丑陋与美貌和财富没有关系，只和自己的觉悟有关系。”

林奇很赞同的点了点头，他面带着一种智珠在握的笑容，反问道，“那么社会的觉醒，民族的觉醒，和谁来统治，统治者是否会离开又有什么关系呢？”

“用更具有宗教性质的方式来阐述这个问题，一个人的升华只和这个人自己有关系，和外部其他的任何事物都没有任何的关系。”

“我知道你所谋求的东西，你希望纳加利尔变得自主独立平等富强，这些东西不应该作为‘目标’，如果你把它当做目标，我建议你放弃你现在的这些想法，老老实实的做一名工人。”

“因为当你把目光放在这些具体的东西上时，你就已经滋生了和联邦人竞争的念头，我们都知道，竞争的终极表现就是战争。”

“如果你认为纳加利尔能够通过战争得到这些东西，我觉得你们实际上在选择自杀。”

“所以我要劝服你们，珍爱自己的生命，不要做没有意义的牺牲。”

“但是如果你不把它当作目标，而是把这些当作是一个民族觉醒过程中的附属品，没有对立，没有竞争，它就变得有可能。”