这因为是租给外客用的院子，而并非僧人的僧院，所以是不犯忌讳的。不过就算犯忌讳也没什么，女乐们都要在神佛前表演了，还差用一用僧人的僧房吗？只怕僧人自己都不在意呢！

这可不是瞎说的，女乐们进入院子的时候，周围常见僧人们来来去去。虽然这块区域也是大相国寺的地盘，但怎么说也是‘租房区’啊！平常和尚们偶尔路过也就算了，断没有这样频繁往来的道理。

今天许多美丽的女乐们踏足这里，他们不仅不主动避讳，反而主动往前凑，这已经很能说明问题了！

这倒不是说大相国寺的和尚都是花和尚，毕竟大相国寺乃是皇家寺庙，算上在此挂单的和尚，和尚人数是成千上万的！相比起几个在此前徘徊的，更多和尚都没有来看这热闹。再者，来看这热闹也不见得就是有色心，可能人家只是好奇，只是看稀奇而已。

大相国寺本来就是一个极端世俗的寺庙不世俗，怎么能讨好柴周皇室，成为皇家寺庙？不世俗，怎么会把大相国寺当成一个生意经营，每个月还开数次庙会大集，在整个京城商业活动中都占有不小的分额？

自南北朝起，佛寺就在做生意上体现出了极高的天赋（高利贷在他们手上发扬光大，拍卖、彩票也是他们弄出来的），而且他们传教也是走的下层路线看起来不染尘埃的佛门，本质上其实是最世俗的呢！

红妃她们安顿下来之后还不能放松，为了准备稍后的节目，现在才是最忙的时候！红妃将管束撷芳园女乐的任务交给了姐姐师小怜，自己则是带着参演《千手观音》的三家官伎馆女乐，找了几个相连的宽敞房间，准备化妆。

此前也有带妆彩排过，所以该如何做也是心中有数的。

不过梳头娘、化妆师人手有限，所以就像后世的舞蹈演员在后台常常会自己动手一样，包括红妃在内的女乐也自己动手，或者互相帮忙。

梳头化妆、换衣换鞋，很快表演《千手观音》的二十多人就准备完毕了。

红妃对着镜子上下打量自己，又让秦娘姨看自己有没有什么不对的地方。等到确定一丝不错之后，她再去一个一个检查其他女乐的情况。稍有不对的地方她都会指出来，以保证今天的舞台毫无瑕疵。

这是她的一惯态度，面对舞台的时候从来都是十二分的认真！这一点不会因为外部因素改变分毫。

她一个人的时候是这样，而群舞，过去她没有说话的余地也就罢了，现在她是当家作主的人，自然不会再‘客气’。

这些都准备好之后，就是静静等待了其实也等不了多久了，虽然女乐们有提前来一会儿，但也没有提前多久。而此时的化妆效率、调度效率等是远不能和现代相比的，真的等到一切做完，时间也只是恰恰好。

事实上，等到红妃她们准备完，演出就要开始了，只不过第一个节目不是《千手观音》罢了。

《千手观音》在节目单上处在中间位置此时的宴饮演出，可不讲究‘好戏在后头，大戏在压轴’。事实上，精华节目往往在中间——前面多少有些暖场子的意思，而后面的节目则讲究一个热闹，最有代表性的是百戏齐上阵，又或者女子蹴鞠等等。

这是因为到后面大家都有些累了，无法集中注意力于表演上了，所以更需要热闹的、令人惊奇的场面。节目更讲究趣味性，至于那些歌舞表演什么的，安排在中间就是最受看重的表现了。

而《千手观音》之所以有这样的待遇，还是因为这个节目有被上面直接点名。

常常在宫中宴乐奉献演出的女乐是非常习惯带妆准备的，因为夏天热，怕流汗花妆，红妃还特意让人弄了冰在她们等待的房间里，这就更没什么可说的了大家说说闲话，也就挨过这等待的时间了。

这个时候忌讳吃东西喝水，怕的是要登台的时候忽然要去方便。这中情况，别说是坏了肚子，就是普通的上厕所，也是个麻烦——舞蹈时穿的衣服讲究的是漂亮，再一个，最好是方便做舞蹈动作，至于其他的就往往被牺牲了。

就比如这次为《千手观音》这个节目准备的舞服吧，下半身参考壁画中佛教壁画中的天女等，是一中有些像‘裤槢’，但又不完全是的服饰。穿上身之后效果是很好的，但非常不方便穿脱。

如果穿脱中一不小心弄脏了，对于表演者来说虽不致命，也是个麻烦呢！

红妃身边是甄金莲，以及另一家官伎馆的女乐。这个女乐与红妃是同期，名叫南香儿。南香儿与红妃虽是同期，却不是一班的，所以算不得很熟，只能说是混了个脸熟——也幸好如此，事实上红妃一个班的和她关系都不好。