至于扇子，好歹是她亲手画的，显示的是她的用心。

这种红霞宴的回礼就是这样的，总要有一两样能显示女乐用了真心的物件。一般大家都送针线活儿、自制的花笺、自己配的香丸什么的，红妃自己画一把扇子，在刚刚过完清明的当下，倒也合适（此时清明有扇子上市的传统，看时节是乍暖还寒没错，可过了这一节，夏天往往一眨眼功夫就到了）。

半个月时间，将所有红霞宴时捧她场的客人都跑个遍，这对于红妃来说不算超出极限。毕竟在此之前她的行程就属于极满的那种了，相比之下，‘答谢礼’要在每家都停留一会儿，好歹表演个节目，还不如平常跑行程那样奔波呢。

但累还是累的。

一方面，平常奔波归奔波，却也因此有了陆上小憩的时间。习惯这种碎片化休息的节奏之后，红妃精力还真不错。另一方面，却是因为‘答谢礼’去到每家都要献艺，这又和平常跑行程不同了，平常跑行程，很多时候露个面，喝一杯酒而已。

红妃对于表演永远是最认真的那个，表演时格外用心，精力自然也就消耗的快！如此坚持十几日，可想而知其强度是怎样的。还好红妃上辈子也有跟着舞团跑巡演的经历，对于调节这种情况有一些前辈们传下来的心得。

然而，饶是如此，答谢礼结束的那一天，红妃还是有一种如释重负之感。

不只是红妃如释重负，配合她完成答谢宴的其他人也如释重负！严月娇就与红妃说笑道：“平日里偶有出错的，姐姐宽宥，客人也看姐姐的面子不说什么。可如今是姐姐的大日子，再不敢出错的到如今，悬着的心总算放下了。”

女乐对自己升格之后的一些仪式总是特别看重的，就像女孩子都很看重自己的婚礼、各种纪念日是一样一样的。严月娇心里庆幸红妃‘严以律己，宽以待人’，自己练习伎艺和表演总是竭尽全力，对其他人却是错了就指出来，然后也仅此而已——她可是知道的，雅妓为女乐助演，不只是做配那么简单，很多助演的姐姐们还得承受女乐的挑剔！很多时候都不是真有那么多可挑剔的，只是女乐在外积攒的压力多了，便像给自己做配的助演雅妓倾泻负面情绪。

红妃不是那样的性格，她的日子就好过了不止一点。

但即使红妃的性格这样，严月娇也无意尝试答谢礼上出错，然后看红妃会不会依旧好性格。

第115章 嫒女（1）

哀伤又清澈的箫管声里，红妃牵着裙摆缓缓起舞。

红妃跳的是《孔雀舞》，这支舞自从去年中秋宫宴跳过之后，也成为了她的保留节目，她在外表演的时候请她跳这支舞的人很多。而在众多伴奏里，她最喜欢单用两支箫管，如此最为清澈干净，让人联想到山林中的草木清泉。

也最为哀伤明明《孔雀舞》表达的是一种灵性，一种舞者抒发于外的东西，而舞蹈本身是不存在喜乐或哀伤这种倾向的——只能说，红妃这个舞者在这时做出了相应的取舍。她代入了一只宛如神灵的孔雀，看着美丽的、看不到边际的林海，她就是觉得哀伤了。

只是这种哀伤很克制，而且她自己都不知道。

半阖着的眉目呈现出惊人的美感，因为是一场小宴中的表演，所以宾客能离红妃这个表演者很近很近，也就更难以抵挡这带有‘神性’的美丽。

在众多残疾中，人们总是对‘盲人’有一种古怪的想象，一些故事里出场的智者、大贤、奇人，大隐隐于市，就是以盲人身份出场的。大概是他们总是半闭着眼睛，沉静不语，在寂静无声的世界里，用别的感知去感受世界，发现别人发现不了的东西这形象既充满了难言的智慧，也在某种程度上让人联想到神佛。

神佛的雕塑、画像，除了怒目金刚这种，大多数以慈悲、智慧闻名的，都多见半阖着双目的形象。

此时的红妃就令人有了这种联想，明明穿着精美的舞裙，明明拟象做了一只孔雀，但这个时候谁能否定她就是供奉在神龛的女神、菩萨活过来了呢？

舞蹈完毕，红妃轻轻平复了呼吸，向所有宾客行了一圈礼，这才退下去换了平常的衣服，再上来与宾客侑酒。

此时小宴上的表演还在继续，因红妃是当红女乐，主人和宾客也格外高看她一眼，并不让她真的侑酒。而是另放了小桌，让她可以稍微休息一下，吃点儿东西——红妃并未真的吃吃喝喝，这不仅是因为女乐的规矩，不许这种外差时和客人一起吃喝（特别熟的客人，只是伴游之类的活动，倒是可以吃）。也是因为她习惯饮食清淡、少食多餐，计划之外的食物她是不碰的。