这种事，无事的时候只能当一个笑谈，最多关起门来自家沾沾自喜一番。可一旦出现机会，高丽不就有了法理上搞事情的凭证？

“有趣！这倒是让本王想起汉末大乱，五胡乱华旧事了。”其他人从红妃这里听到这些，最多只是觉得长见识了，‘无用的知识又增加了’这样的，但朱英是真的觉得有意思，他似乎对这类事情特别感兴趣。

“南匈奴贵种正脉刘渊建国为‘汉’呵呵，北方胡族，不过是中原板荡，便乘机鸠占鹊巢。以为占下中原，称帝立汉，他就真的姓刘了？”

汉时南匈奴不断内附，受华夏文化影响很大，很多匈奴贵族都改姓了‘刘’。后来五胡乱华，其中之一就是内附匈奴，而且其建立的政权还号为‘汉’。以此对比欧罗巴大陆上日耳曼蛮族占下罗马核心地区，然后请教皇加冕为罗马皇帝，集成古罗马的正统，这还真是巧合极了。

只能说太阳底下无新事！

“罢了，罢了，不说这些了。”柴禟注意到朱英的神色，不似平常，有一种很难形容的‘狂热’。心里晃晃悠悠叹了一口气，主动转移了话题：“这般游乐场合，说这些怪没意思的——你们谁来与本王唱个《船儿调》，如今来了花牌船，定是要听一听这个的！”

《船儿调》是花牌船上妓女常常临船自唱的，非常有名，也非常有花牌船特色。

大家谁都会唱，只是都越不过‘招牌主’（就是名号写在船头花牌上那位）去，便由招牌主上前去，一边弹筝，一遍唱出柔媚动人的小调：

“汴梁春水碧于天，郎是画船奴是河；

船到河心荡悠悠，河为画船起波澜。

沿河杨柳绿丝绦，画船游来为等潮；

潮似郎心船是奴，任郎高下任郎摇。

”

就如同此时很多妓女传唱的流行小调一样，这《船儿调》也是带有某种暗示的，只不过相对于后世的《十八摸》之类，隐晦含蓄了许多。

听着这样的柔媚歌声，之前谈论的东西似乎都随风散去了。朱英挑眉看向柴禟，而柴禟只做没注意他，半阖着眼为《船儿调》打拍子。末了称赞道：“唱的极好，如今汴梁的河湖上，花牌船都唱《船儿调》，甚至不是花牌船的也唱，在这之中脱颖而出就难了。”

一边说着，一边让身旁随从放赏。

旁边朱七娘这时候按规矩讨口彩，道：“大王厚爱，娘子还不奉酒！”

第110章 赤霞（2）

唱过《船儿调》，又笑闹了一回，看外面黄昏时分，夕阳晚照，景色也很好。朱七娘便安排起便席来，而便席说是便席，实际也很丰盛不丰盛的话也不好意思开口要价那么高！虽然即使做的再丰盛，实际价值也只是要价的十之一二罢了。

朱七姐操持内外，先让上了四盘鲜果，四盘干果。四样干果榛子、杏仁、核桃、桃圈也就罢了，难得是此时刚开春，能凑出柑子、林檎、西京雪梨、冬枣四样鲜果。且看起来都水灵灵的，不像是储藏了一个冬天的样子。

此时就不像之前点心席一样，所有点心一齐上上来，让客人随意取用，只当是茶话会上闲吃闲聊了。而是像正经宴饮一样，是一道一道上菜很有讲究。

先两样干果两样鲜果，再上另外两样干果两样鲜果。祝酒，品尝，每个人其实只用了一点儿，就有人示意撤菜了。这也正常，后面菜色还很多，这时候吃多些干果水果的，后面哪里还能动筷子！

特别是之前点心席已经吃了个半饱，此时根本不饿的情况下。

四盘干果四盘水果之后，是一盘冷盘菜配一盘热菜，而这样的搭配前后要上四道。

第一道是冷盘批切羊头肉和煎鹌子，羊头肉干干净净，切的薄薄的，上面点缀了一些碧绿色的芫荽，很让人有食欲。鹌鹑则取干净了内脏，展开来煎的双面金黄，看着就香脆可口。

第二道是水晶皂儿和莲华鸭签，第三道是炸冻鱼头核和石肚羹，第四道是夹面子茸割肉和群仙羹。

至于之后，还有八道大菜，每次上两盏，又分了四道才上完。菜色里有软羊、沙鱼翅鳔（鱼翅干品制成）、瑶柱羹、炙鹿脯等等，都是山珍海味而来，不必一一细说。

此时红妃、严月娇和花牌船上的女孩子们一样，都没有入席用餐。这又和之前‘点心席’不一样了，点心席说是‘席面’实则是不成席的，只能说是一起喝茶的同时，吃点儿‘零食’。

这个时候女乐陪着吃点儿还可以，但便席这样算是正经餐食就没有同桌吃饭的道理了——本质上，女乐是服务人员，客人们吃饭的时候，一起吃算怎么回事儿呢？私下只有一个客人，并且两人已经十分交心了，倒是可以同吃，而如今也不是那样。