在攻入西安的一个半月之后，朱慈烺终于顺利的回到了北京城。

崇祯显然非常的开心，在北京城之中举行了一场盛大的宴会来庆祝。

也不是没有人反对，甚至有言官直接上奏章批评崇祯过于铺张浪费，但朝堂上的大佬们都极为默契的无视了这些奏章。

某个不知名的朝堂大佬是这么和亲近之人说的：“大明需要庆祝来提升士气，过去的十几年都把大明祸害成什么样了，举办个宴会怎么了？老夫若是再年轻个五岁，非得让五个小妾一起和老夫庆祝一个晚上不可！”

至于朱慈烺本人，对此倒是没有什么意见。

言官嘛，一开始的任务就是骂人，就让他们骂一骂怎么了？

有人肯定会疑惑啊，皇帝不是至高无上的嘛，为什么要留着言官这种蹬鼻子上脸的东西来给皇帝上眼药？

因为言官等于是官员阶层的一个传声筒，言官们对皇帝的弹劾批评其实就是整个官员阶层对皇帝看法的一种体现。

皇帝能通过言官们的奏章来了解到官员们内心真实的想法，也就可以通过言官们弹劾批评的激烈程度来判断官员们对皇帝做法的接受或者说反对程度，这样更方便皇帝对整个官员阶层的掌控。

如果没有言官作为一个传声筒，那就导致皇帝一旦做法偏激，无从表达意见的官员们就只能掀桌子造反了。

有人还要问了，那官员们对皇帝有什么意见，就不能自己上奏章吗？

当然不行啊，你一个臣子上奏章直接批评皇帝陛下，那不是上赶着请皇帝给你穿小鞋吗？碰到脾气不好的皇帝，全家骨灰都给你扬了。

而言官就不一样了，因为言官们的权力是皇帝赋予的，上到九五之尊内阁首府，下到各郡各县诸多官吏，只要言官看不爽的就能骂，简单的说就是“奉旨骂人”。

所以如果朱慈烺真的想要弄死一个言官，最大的可能性就是这名言官双目含泪的跪在朱慈烺的面前：“太子殿下，臣是奉了你父皇、祖父、列祖列宗的命令来骂你的呀！”

总之，这种小事，无所谓啦。

朱慈烺在回到北京城之后，直接就休息了两个多月。

像之前那种四处征战的情况，对于任何一位大明太子来说都是很罕见的。

每天在宫廷之中读书，偶尔跟随父皇旁听乃至尝试处理一些政事，这才是正常太子该做的事情。