145代王面对巨人内战，选择留下一个烂摊子退居岛屿，一边口口声声说谁敢打扰岛屿安宁他就发动地鸣踏平大陆，但一边他又搞了一个‘不战契约’，也就是利用通道的力量约束始祖之力，把自己不战的思想世世代代传下去。

所以在145代王之后的王都受到‘不战契约’的影响，继承力量之前明明喊着要驱逐巨人，可只要继承力量，就一个个变成了怂货，一个个都不愿意穿越高墙，都守着岛屿上的三座墙过日子，并且说墙内才是乐园。

145代王这个人很有意思，面对巨人内战，他似乎是看出了艾尔迪亚人和王室的统治已经岌岌可危了，但他并不是利用自己的力量去改变看到的现状，不是去改善矛盾，而是选择做鸵鸟，同时表里完全矛盾。

因为他的‘不战契约’，后世的王就根本不可能发动地鸣。所以王们一个个知道了真相之后，都成为了高墙的守护者，镇压探索高墙秘密和高墙外世界的百姓。

凯尼·阿克曼被诏安之后做的事情就是杀死这些好奇心太过旺盛的家伙。美其名曰守护最后的黄昏乐园。

凯尼觉得自己并没有错，因为他也觉得这种做法是对的。

此时凯尼抱着必死之心刺杀杜兰，却被赤色流星拦截，凯尼心想与其这么活着还不如战死，不过死之前他要重申自己和乌利的所作所为都是必要的。

又见必要之恶。

也不知道什么时候必要之恶的意义就延伸到了各个方面，成为了为自己辩护的借口了。之前有宪兵兵团的审判者团长，现在又有对人镇压部队的凯尼·阿克曼。

“杀一人而存天下，非杀一人而利天下。杀己以存天下，是杀己而利天下。”杜兰这段话出自《墨子·大取》，算是点明了圣母婊和圣母的本质区别：“杀死一个人保护世界，并不是杀死这个人对世界有有好处。杀死自己来保护世界，才对这个世界有好处。你听懂了么？你们所谓的必要之恶，本身就站不住脚。”

毕竟必要之恶一开始并不是指做坏事，不是说做坏事是必须要的。而是指存在一些不合理的东西，但短时间内不能消除，所以称为必要之恶，但最终目标是要清除的。最开始其实指的就是西方口中的国家。

在西方，国家是地方利益集团的分赃平台，也是他们的交流平台，可是国家的出现却制约了地方发展，单偏偏又不能没有国家平台。所以西方人称呼国家为必要之恶，就是很麻烦却又必须有的一个组织，而西方很多哲人都认为最终他们能通过发挥主观能动性，消除国家这种机构，实现彻底的地方自治。

可见必要之恶其实就是利益冲突不得不妥协才会存在，根本不是什么为了维持大局去杀人。