第两千三百六十五章停止思考

一张已经泛黄的旅游地图,被杜兰拿过来做第二文明的规划图,未来的三千年里他要对不少地方进行改造,现在就等人口增长了。

来到古罗马的龙兴之地,物资比小岛多了好几百倍,人口爆炸是不可避免的。

妇好和武丁在确保了部落安全之后,开始了全面的建设,祭祀和狩猎成为了部落的主要活动。给部落注入了大量的活力,使得原始人成为了区域性的霸主,和狮子老虎争霸。

杜兰一直在观察,第二文明度过了最初的生存危机之后,很多地方又开始朝着第一文明狂奔了。比如宗教,虽然武丁和妇好没有把殷商的‘帝’神搬过来,但原始人自己就会自创神灵。

人类是渺小的,他们渴望有一种庇护自己的伟大力量存在,能够在他们遇到危险的时候保护自己。并且把风暴,闪电,疾病,火灾这些直接吞噬人命的灾难神格化,希望能通过祭品来换取自己和这些可怕神灵的和平共处。

没有科学的支撑,人类自发地会造神。

而制造的第一个神,基本上就是天空神,然后就是天空神有诞生其他的神。主流的神话体系都是这么安排的,这是最朴素的神话观。

要不要让第二神话也玩宗教呢?宗教给原始人心理慰藉,是精神层面支撑原始人和自然相处的能量。没有的话,就必须有代替品。

“人还真是奇怪,一件平常的事情,重复了无数遍,但一旦有一天想到自己为什么要这么做的时候,就会陷入无限的迷茫。”杜兰找到妇好和武丁:“你们夫妻怎么看?”

“你可以把人类的疑问之心直接删除。”妇好很干脆地说道,她认为杜兰完全做的到。

武丁说道:“问为什么是人类的天性,也是人类和动物的不同。”

孔子说仁,在百家争鸣的时候也被论敌问为什么,然后出了一个孟子给儒学打补丁,所以才是孔孟之道。孔子提出的是一种经验,并不是一种理论。所以百家争鸣各种学说互相攻击进步的时代里,这种经验自然会被质疑,为什么要仁,为什么要推从礼?不能回答这些问题,就不能让人接受儒学。

孟子解决了为什么要仁,他提出仁是因为人天然有恻隐之心,有羞恶之心,有是非之心,有辞让之心,所以仁是每个人都天然具备的属性,而他们要做的只是发现仁,而不是创造仁。并且还提出如何发现仁,就是复古,学习古人。