看着教学案几上，两只秃笔，是真秃，几乎无毛。一块儿巴掌大小，外方内圆石质砚台，半截儿墨条和一把戒尺，除此之外再无其他。

潘阳的后槽牙隐隐发酸，原来的先生没有留下任何教案，《急就篇》、《凡将篇》之类的启蒙课本一概全无。更没有任何经史子集等方面的教材。

再看看堂下，总共有不到二十个学生。最大的约有十四五岁，最小的只有七八岁。每人在跟前有一块儿沙盘，还有一只形似毛笔的竹笔，再无其他。

定了定神，耐心询问学生们都学了些啥？七嘴八舌的回答中渐渐明白了，三四个月的时间里，先生给原来的野孩子们，每人都起了一个名字。

已经教这些学子们认识了不到二十个简单的字，天地人大小上下左右等，还教会他们背诵“关关雎鸠……”。

至于《孝经》，没有学过。《仓颉篇》、《爰历篇》与时下流行的毛诗、楚辞，以及儒家的的几本经典？那是什么鬼，连名字都没有听说过。

潘阳也没有气馁，自己对这时代的经史子集也不精通，在没有教材的情况下，更是一窍不通。

好在自己的书架里，有几册左传、诗经，虽然不多，教授小山村的毛头小孩儿还可以应付。

既然是前有车，那么他也可以后有辙，萧规曹随嘛。

在随后的日子里，潘阳教十来个大小不一的孩子们，先从识字开始。虽然后世的《千字文》，《百家姓》《三字经》自己已经背不全，但是用还能够勉强记得住的部分，教一下这些初始学习的孩子们做识字启蒙，已经绰绰有余啦。

“人之初，性本善，性相近，习相远······”朗读声中，私学开始了全新的教程。

午后放学前，偶尔讲一些成语故事，顺便说教一些道理。让孩子们在学成语的过程中，也可以知道一些历史故事或者后世的故事，对他们的眼界是极大地开阔。

他这一套带有后世风格的教学方式，孩子们大多都很喜欢听。有些孩子把学堂里学的东西回家讲给父母听。很多父母听了后，虽然还不明所以，但也觉得孩子们新学的的道理很深奥，新来的先生的见多识广，貌似很有学问的样子。