宫胜与刘曜寻了一处雅间，点了一壶小酒，随即攀谈起来。闲谈中宫胜得知刘曜并非是晋人，而是并州的匈奴人。

自霍去病征平河西走廊以来，匈奴休屠各王率部内迁，此后又有南匈奴王庭内附，前后四百年间陆续形成了生活在凉州河西走廊的休屠匈奴部、生活在并州河套草原的南匈奴王庭部、生活在并州太行山高地的屠各匈奴部。刘曜就是并州屠各部匈奴人，而他的养父则是当今的并州匈奴五部都督刘渊。

几壶酒下肚，话匣子打开，宫胜与刘曜天南地北的胡扯，宫胜道：“以刘兄的才具，该去太学才是。”

刘曜拧了一双白眉叹道：“太学是上品高门子弟才能去的，我一个屠各胡是永远没有机会去太学的。”叹完气刘曜又神色得意起来说：“三百年洛阳城，人杰地灵，去不了太学听一听正始清音也算不虚此行。”

“司徒王戎是竹林七贤中人，敦煌五龙之一的索靖有一台二妙才的美名。乐彦辅两袖玄风，王夷甫一世龙门。还有洛阳三俊、金谷二十四友，我虽然不过一介布衣上不得庙堂，对这些当世名士也是久闻其名，如果能拜会一二自然是人生幸事。”

“此外我听说竹学大师、太史先生巴严也在洛阳隐居，若是能够聆听老先生授课更是不虚此行呀。”

巴严？那不是太史誉的师长吗？似乎名声不小？没见他吹嘘过。宫胜就问道：“听永明的意思这位太史先生名气很大？”

刘曜斜了宫胜一眼道：“岂止是名气大？青云四望——皇甫谧、南宫徽、巴严、申庄的名号难道你没听过？”

宫胜摇头说：“南宫徽铁口直断论兴亡，皇甫谧指下一寸分生死，这两位我听说过，至于其他二位还真要请教永明了。”

刘曜押了一口酒说：“太史先生巴严，当世竹学大师，你听过竹书纪年吗？没听过？竹书纪年是先秦魏国法家的史籍，和我们流传的正统史书记载大不相同。”

“譬如千金一笑、烽火戏诸侯的典故，在竹书的记载中周平王并没有在周幽王死后登基。虢国公与诸侯立周携惠王，于是天下有两个周王并立。后来晋文候杀死了周携惠王，周平王欣喜若狂，作了《文候之命》来称颂晋文候的功劳。”

“巴严是当世竹学宗师，也是一位唯一已知的当世兵家。江湖太史，兵家遗韵，说的就是这位太史先生巴严。”

宫胜听得津津有味，本以为汉朝罢黜百家还天下只剩下了腐儒，没想到兵家还这世上留了尾巴，等刘曜说完他又问：“永明你这般学识可一点也不像匈奴人，你不说，都以为你是我们晋人。”

刘曜说：“我们屠各氏迁入中国已经四百年了，哪里可能还像祖先那样放牧为生？其实我门屠各人和晋人一样都是在田地里劳作，吃一样米，种一样地，讲一样的话，只不过是户籍不一样罢了。”

宫胜问：“屠各人？不是匈奴？”