这是阿摩司第二次觐见神明。

他换了一件法衣,浅金色的长法衣，衣襟、腰带和下摆均镶着晶莹剔透的红绿宝石，宝石的周围簇着高雅的金色暗纹,那是由黄金丝线一针一线缝制出来的纹路。

换作任何一个男人，都不会与这样一件配饰过于奢侈繁重的衣服相映成辉，阿摩司却做到了。

他穿上这件法衣,不但没有被闪耀的黄金丝线衬得庸俗不堪,反而显得像一尊高贵、华丽、神圣不可侵犯的雕塑。

只有在重要祭典时,他才会穿上这件祭司长法衣。

阿摩司拿起镶满宝石的权杖，走向主祭坛的最深处。

每个第一次来到这里的人，都会为主祭坛的构造而深感震惊。穿过一条长长的走廊，空间陡然变得极为开阔，四面八方都是翻涌的、如有生命般的金色海洋，随着神力的搏动而缓缓起伏。

阿摩司只在很小的时候见过一次光明神。

当时,他被上一任至高神使之首带到这里，觐见神明。

他以为神就是书页和穹顶描绘的那样，拥有尘世人形,穿着宽松的白袍，白发披肩,手持圣洁的秩序之光；进入主祭坛后才发现,神只是一团至高与至纯净的光。

祂没有人形，却比穹顶上冷漠而悲悯的形象,更加令人自惭形秽。

祂是智慧，是荣耀，是一切耀眼之物的起始，是整个世界上唯一能令日月黯然失色的完美真神。

当阿摩司展现出与神的联结时，上一任至高神使之首便朝他跪倒在地,认为他是神在尘世间的唯一化身。

然后，他的命运就发生了翻天覆地的变化。

他不再作为一个人而活着，而是神的化身，神的使者。

他必须清心寡欲，放弃男性躯体里富有攻击性的一部分——他不能再像其他男人一样，对权力、独/裁、暴力、奴役等事物充满渴望，哪怕他的确是一个独/裁者。

他必须理性、宽容、平静、公正、仁慈。

为了体内神性的干净澄明，他将自己身为人类的本能——人性和兽性都压抑了，甚至主动扼杀了兽性。

他以为这样就能保持自己圣洁，继续心无旁骛地侍奉神明。

谁知，人的本能压不住，也杀不死。

当初被他分离出去的兽性，又回到了他的身边。

最荒谬的是，被他分离出去的兽性有了自我意识，得到了他心爱之人的青睐，不愿再与他融为一体，而他在这种情况下，却仍然受到兽性的操纵。

这一回，他不愿再压抑体内的本能。

他想打开关住本能的笼子，把它们全部释放出来，任其肆虐狂啸。

他已经追求了太久的神性。

现在，他想成为一个完整的人，一个完整的男人。

阿摩司的头微微垂下，闭上眼睛，两只手握住权杖，低声念了一段咒文。

……就像上一任至高神使之首把他带到这里，准备请辞，希望神能在他们面前显出轮廓一样。

然而，咒文结束。他抬起双眼，望向无边无际的金色海洋，却只看见了自己的倒影。

·

艾丝黛拉终于明白了，阿摩司为什么会说，他和洛伊尔是一体的。

洛伊尔蜕掉那层丑陋黏腻的白膜以后，出现的居然是一具人类男性的躯体。

这也是她第一次看见活生生的男性躯体，不知该不该回避。

与毫无生命的大理石雕塑不同，他的身材高大而强壮，每一根肌腱线条都蕴满了野性而强大的力量，却丝毫不显得突兀而笨重；胸膛因呼吸而浅浅起伏的模样，就像是一头野兽在小憩。

他的锁骨、手腕关节、手指关节和脚踝线条比常人更加突出一些，脖颈、手臂和手背上淡蓝色的静脉显得粗壮而明显，竟让他看上去异常性感。

尽管他的眉眼和阿摩司一样冷峻而美丽，都漂亮得足以用“美貌”形容，但仅凭这具充满雄性魅力的躯体，没人会对他的性别产生误会。

不知道他的身材是否也与阿摩司一样？

艾丝黛拉饶有兴味地打量了洛伊尔一会儿，去拿了一条毛毯，盖在了他的身上。

她并不排斥小蛇和阿摩司长得一模一样。

但以她对小蛇的了解，洛伊尔估计无法接受……自己长成这样。

艾丝黛拉随手拿了一本书，斜靠在沙发上，一边看书，一边等洛伊尔苏醒。