“敢问先生，对治理天下，怎么看。”

王易问了一个极其大而化之的问题，也就是给了诸葛亮一个话把儿。

诸葛亮正在纠结着，当下一听这话，也是暂时抛下了纠结，开始谈起自己的一些治政理念，从大的方针到具体的方式，无所不谈。

这一谈，王易就发现这人不愧是青史留名的全才，嘛都会，不管是大而化之的方针政策方向，还是具体到某一事如何去做，选拔什么样的人去做什么样的事，做得有条有理，情节分明。

甚至当王易问道，如果现在益州由你来管理，你将如何去做的时候，他也从法制、经济、军事等各方面描述了自己的想法，具体到了下面哪怕一个低级官吏应该做什么，这么一个大州，在他的嘴里，如同眼前的沙盘一般，如臂使指。

虽然具体的情况肯定和后世史书里说的诸葛亮治蜀的方式相差甚远，然而大体上的思路却是不变的，经济上如同初级的计划经济一般，集中所有的财富，官市买卖，平抑物价，保证百姓能够正常活下去的同时，最大限度地集中了民间所有的财富，去做国家级别的大事。

计划经济不管怎么说，在国家建设的初期，那是极其有用的，历史上蜀国实行的就类似于计划经济，用官市控制物资的分配，平抑物价，以百钱来集中民间的财富，所以蜀中虽然贫瘠，却一直没出乱子，因为大家都活得下去。

现在诸葛亮说的当然没那么详细，可是这思路是展现出来了。

也难怪他在历史上，二十军棍以上的事情都要亲自过问，未必是他真的要事必躬亲，而是维持这么一个庞大的整体良好运转不出岔子，还非得这么个总设计师事无巨细的过问不可。

这样的体系，一直维持到他去世后数十年才慢慢崩掉，他的办事能力可见一斑。

“此等经济方面的言论，先生从何处学来？”王易有些诧异的道。

这倒不是他看不起诸葛亮，而是现在这个世界上，善于理财的人少，懂基本经济规律的就更少，这种计划经济看起来粗浅，已经是经济学的范畴了，如果放

在后世，真不是学圣贤书的古人能够理解的，也就是末汉之时，百家争鸣的遗泽还在起作用，各种各样的所谓”杂学”都还有继承人罢了。