驷黑之死是注定的。

在这个谋略家纵横捭阖的时代，似他这的智商显然是不太够用的。若是智商不够，能有德行来凑，那本来应该也是可以无咎的。

可这驷黑偏偏还特别喜欢是肆意妄为，惹是生非。所以，横死对于他而言，不过是迟早的事罢了。

如今的“一尺白绫”，对他而言显然已算得是最为体面，也最符合他身份的死法了。

而子产嘴上虽是不饶人的，可实际上呢？在昭示驷黑罪状的时候，并没有以谋逆罪论处，只是相对的给他定了三条比较轻的罪状，这也算得是维护了他作为公孙一辈的最后的颜面。

消息传至楚国，楚王熊围表情亦是毫无波澜，毕竟他所需要的，是李然的辅佐。至于其他外邦人的死活跟他又有什么关系？

而当李然得知后，则是心中一块大石落了地，毕竟，驷黑的覆灭，对于郑国，对于子产而言，能够借此机会铲除一个不安定因素，终究算不得一件坏事。

另外，对于子产的这一番做法，以及对外所宣称的“驷黑三罪”，也是令他不由得称赞了一番子产来。

子产的确是有仁德的君子。

要知道，驷黑意图叛乱乃是铁证如山的事实，对于子产而言，若他想要借着此事大肆的搞“风闻言事”，并借机是将此事扩大化，将原先所有反对他的人全部都牵连进去并惩戒一番，那日后谁还敢对他的新政说半个“不”字？

可是，子产终究没有这么做，他甚至没有公开驷黑是意欲发动叛乱的罪状。

如果这不是他本身的君子仁德，又如何能够这般的“克己复礼”呢？

孙武听李然在那如是分析着这里面的道道，也是不由在那点头称是。并是不由感慨起子产这些年在郑国的处境来：

“子产大夫上事国君，下孚国野，居中策应皆需得是两头兼顾，保得此等的平衡实属不易。”

“倘若，此番子产大夫处置得过于猛烈，那必定就会导致其失衡，届时恐怕为难的仍会是他自己啊。”

“难啊……想必子产大夫心中也是有难言之苦衷吧……”

孙武则是从另一个角度，说出了子产之所以如此做的另一层不得已的原因来。

君子的仁德只是一方面，而身不由己的苦衷又是另外一件事。

跟在李然身边多年，孙武看事也逐渐学会了透过现象看本质。