打从明末起，自打从晋商开始不停的闯边关到口外做生意那天起，这口外就多了一群靠站这些行商们吃饭的人群，那就是口外的马匪。如果按马匪所从事活动性质或身份的不同划分，那么可以划分为积匪、义匪、兵匪等不同类型。专门从事抢劫烧杀、子继父业的，是为积匪。义匪是指那些颇具正义色彩的侠盗，他们奉行“替天行道、杀富济贫”的信条

所谓积匪，也就是世匪、惯匪。这种马匪，往往受家庭环境的影响，世代为匪，长期专门从事抢劫烧杀、绑架勒赎活动。他们以匪为职业，以匪为生活，穷凶极恶、诡计多端，所到之处，不分贫富良莠，将财物洗劫一空，使不少人陷于倾家荡产、家破人亡的悲惨境地。

一线红本姓王，族大人多，世代以抢劫为生，人称传统匪±袭匪□家人十分崇尚为匪之道，他们信奉的信条不是中国传统的仁、义、礼、智、信，而是:“生而为强盗，做鬼也不冤。”“宁我欺负人，不能受人欺。”“年轻不刁人，到老后悔迟。”“王八水蛋（骂人语），有钱的就是好汉。”“丈夫不怕死，死后早托生。”“不能抢夺人，一辈子长受穷。”“与其死于病，无声无息；不如死于匪，落得英名千古。”基于这种思想观念，王家人把横行抢劫、杀人越货当做家炽饭，不足为奇。

一线红杀人越货，整天生活在紧张的气氛之中，养就了机灵、诡黠、奸诈和不轻易相信别人的特征。为了免遭不测，每晚睡觉前，总是把线香切成几寸长一段，将一截点燃捆在手指或脚趾上，作为他的报警器。等香烧到手或脚烫时，便惊醒更换睡觉地方，往往一夜间转移好几个地方使偷袭者无从捉摸。这也是一线红家里世代为匪的传家宝。

这一线红从二十五六岁的时候自己个开门独户，在这口外享有近十年的恶名，在前清时一为其销脏的晋商依仗马匪不敢入关吞了脏，却没曾想一线红带着百十号人马硬是入了关，血洗那名晋商老家所在的那个镇子，除了掠了上百个年青的女人外，其它的老老少少、男男女女近千号人号硬生生被他砍了头，被砍下的脑袋用他们自己个的鞭子吊挂在村镇外的树枝上

经此一事一线红的名声在口外是响了起来，后来为了旁事一线红又血洗了十来个口外的屯子，几年下来一线红在口外虽说是恶名日盛，但是其手下的马队却越酚大起来，前后收了其它几股马队，到清末时已经成了口外数得着的马队之一。

因为一线红的这种可让小儿止啼的恶名，现如今在口外到还没有几个人敢捋其虎须，没想到几年顺风顺水惯了，现如今到是让人当头就是一巴掌。

“老六，你是说老三他被那个劳什么子西北机器厂给撩倒了！老三他怎么跑到那个厂里生事？还是说那个什么机器厂自己找上了门。”

一听疤六把三赖子可能被西北机器厂的人给撩倒了的一线红，双瞪圆的大声问到，在这口外现如今谁敢这么捋自己个的面子。

“大爷，那群厂里的工人胆子也忒大了，六爷刚一上门烧个香访个号，结果谁曾想他们就开枪想把六爷和小的们留在那，仗着六爷的神枪小的们躲过一劫。”

一个随疤六一起去过工厂的喽，从一旁站出来抱着拳弓着身子说到。

“他，大哥，先不说三哥是不是给那么城里来的孙子给撩倒了，单就六弟受的这口气，也不能白了了，要不然这道上的人还不以为咱们在这装怂那！”

一个身穿羊皮袄子，满面乱糟糟泛着油光的胡须，赤露着胸膛，腰间缠的黑布腰带上别着一支手枪的汉子大大咧咧的站起来大声说到。

“老六，你可打听过他们那个厂子里头有多少人枪？”

早在月前就就已经对这个西北机器厂是垂涎三尺的一线红，只是这个厂子一办成的时候就被草上飘收了保，再那厂子的位置也不在自己个的地盘上，所以碍着规矩是没法下手，只眼巴巴羡慕着草上飘的运气，现在有这么一个机会那里还愿意错过。