整体看来，精英士人层级的水平的确不是寒门子弟和黎庶子弟们目前可以比较的。

哪怕他在考核方面多做照顾和侧重，明明白白的给士人设置障碍，依然拦不住士人夺取如此高分，比他的儿子都要优秀。

可见士人就算经过他的残酷打击之后，依然能在他主导的体制下按照他的规则获取地位，而寒门子弟和黎庶子弟多不能与之抗衡。

这就是底蕴的意义。

不过，也就是暂时的。

等到之后，数量上占据绝对优势的寒门子弟和黎庶子弟们跟上前进的脚步，士人还是会被埋葬在历史的尘埃中。

失去了特权，失去了传承，失去了一切，士人，也不过是更加聪明一点的读书人罢了。

不值得多么在意。

倒是这次考试涌现出来的这些人才们，他们的功过是非，引起了郭鹏的些许在意。

科举考试可以考验出一个人的知识储备和政治眼光，但是在实际操作方面，却没有这样的功能。

而在性格和心理层面，更是难以涉及。

这是考试的短板所在。

只有真正优秀的经验老到的官僚才能从数千数万字当中看出一个人的本性如何，是否能承担大事，而大多数人并不能做到这一点。

但是郭某人并没有什么好的办法，也不准备对科举考试做什么修改。

事实上选贤任能本身就是千古难题。

说刘备善于识人吧，早年那些破事就不说了，比如张飞守徐州之类的。

早年他的确没那么多资本去用人，等后来阔气了，他几乎弃用庞统，几乎杀了蒋琬，又让糜芳守江陵，傅士仁守公安。

诸葛亮保了庞统，保了蒋琬，却在马谡的事情上栽了跟头。

所以所谓知人善用，也未必就是全貌。

知人知面不知心，人心隔肚皮，所谓交心，并不能说是多么可靠的交往模式，人和人之间的交往再怎么亲密，也很难真正看懂对方。

更不要说是在国家层面上的选贤任能。

考试只能用作筛选，选出努力的，勤奋的，天资聪颖的，但是在性格、为人处世等方面，则没有相关的功能。

考试终究是一张卷子，一道试题，一份标准答案，不可能是让一群人尝试着治理一县之地，然后分出个优劣来，那成本太高了。