孙大人带着玄离道姑他们走到一处平缓的坡地上,找了一块石头坐下来,玄离道姑等人敬畏上前:“阁下……隐藏身份,与我等相交,实在让我等惶恐不安。”
孙长鸣微微一笑:“不必担心,我们的目标是一致的。本官并没有什么不好的心思,只是身份大多数情况下,不大方便透露。现在呢倒是可以告诉你们知晓,本官氓江都司指挥使,孙长鸣。”
众人脸色猛地一变,尤其是玄离道姑,已经猜到这位孙大人究竟是为何而来,只不过心中还存着一丝侥幸。
这几天孙长鸣暗中观察,这一支队伍中,都是可以相交的性情中人;所以孙大人决定开诚布公的谈一谈。他和玉灵跟大家已经相处了好几天,有一定的信任基础。
不用玄离道姑说什么,孙长鸣直白道:“你们的实力不俗,但想要谋算青铜古棺,还是让本官十分意外。”
玄离道姑最后的侥幸破灭,面色显得苍白,咬牙道:“我们明白了,我们不该妄动贪心,这铜棺峡中的一切,都是大人的。”
孙长鸣大笑摇头:“本官没有那么霸道。不过那青铜古棺乃是铜棺峡灭域的本源之一,而且是本大人请来了七境一剑,才让它遭受重创,所以于情于理这事情必然有本大人一份。本大人想跟你们谈一谈,前期分工、后期分利,大家齐心协力做成这件事情。”
玄离道姑多少有些将信将疑:“这……我们可否商议一下?”
孙长鸣抬手:“自然可以。”
玄离道姑召集了自己人,也没有走的太远,也不必升起绝音障之类的阵法,反正第六大境就在身边,无论何种手段,他要是想偷听都防不住。
一番低声议论,几个人的神情都是数次变化。终于玄离道姑走了回来,咬牙问道:“我们有拒绝的余地吗?大人执掌氓江都司,又是第六大境,我们若是不同意……”
孙长鸣白手打断她:“本官不会那么下作。而且实不相瞒,本官可以感应青铜古棺的位置,你们若不同意,必定是本官捷足先登。”
玄离道姑又疑惑问道:“既然如此大人为何还要跟我们联手?”
孙长鸣慎重说道:“那东西非同小可,即便是受了七境一剑,也并非轻易就能收取。本官需要你们所知道的全部信息,以找到它的弱点。为了让你们放心,本官可以立下大道誓言,绝不会卸磨杀驴。事成之后,答应你们的好处也一定会给你们。”
修行界中大道誓言是非常严格的约束,可也并非简单一个大道誓言就能取信于人,像孙长鸣这种,手下强者无数,自己不能做的事情,随意暗示一下自会有人出手解决。
所以真正让玄离道姑他们下定决心的,还是这几天大家相处,初步培养起来的信任。
玄离道姑终于缓缓点头:“我们信得过大人,大道誓言可以免了,但我们想看看大人的令牌。”
孙长鸣丢出令牌,奇怪道:“伱们不要大道誓言,只要确认本官的身份?”
玄离道姑认认真真的检查了令牌,然后一副理所当然的样子,道:“大人身居高位,怕是并不知道自己在氓江两岸的美名。
别处不说,灵药市集周围,怕不得有数十万修士仰仗大人过活?大人一向令行禁止,在普通修士中口碑极佳,只要确定真的是大人,我们放心。”
孙长鸣听了这番话,也是暗中欣慰,或许这种认可,对于他来说比吕广孝、柳值大人的认可更让他“飘飘然”。
他再去看队伍里的其他人,他们也没了之前的惶恐,甚至那几个女修看自己的眼神亮晶晶的,让孙大人有些躲闪。
可玉灵在他身后一脸的迷惑不解:道姑姐姐不像是个拍马屁的人,可大恶人的名声,怎么会有这么好?
玄离道姑将令牌双手递还给了大人,然后说道:“正如大人猜测的,我们敢于谋算青铜古棺,是因为我们的确有一些便利的条件。”
玄离道姑说道:“我的师门一位长辈学识渊博,她曾经专门研究过各种古老文字,我与那位长辈投缘,在这方面受过她的指点。
十几年前氓江下游发生水灾,我帮助赈灾的过程中,在洪水留下的淤泥中,发现了一块破损的石碑,上面用一种十分古老的文字,记载了铜棺峡灭域的来历。
我那位师门长辈已经仙逝,这世上恐怕只有我能看懂石碑上的文字。我当时只是随手翻译,并没有将其中的内容当真,但是前番青铜古棺忽然出世,闹出了惊天的动静,随后又有铜棺峡灭域的各种逸闻开始流传——我听了之后,才感觉那石碑上记载的可能是真的。”
孙大人的好奇心也被勾了起来,问道:“石碑上到底说了什么?”
“这铜棺峡灭域,原本是一位神祇的【内景之相】,可是那位神祇应了万古大劫,入灭之后不知又有什么变故,内景之相和真实世界重叠,造就了这一片灭域。”
这一说法引得孙大人眉头连皱,对于灭域的来历他有自己的理解,应该是一种本不属于真实世界的力量侵入,在真实世界形成一片特殊的区域。这种不属于真实世界的力量被称为“邪气”。
这些邪气的来历可以是异虚空的力量,可以是域外的力量,那么如果说是来自于神祇的【内景之相】也可以说得通。
一些神祇会在自己体内修炼出一片特殊的“世界”,若是继续强大,就可以进一步拓展、并显化于外,化为自身的神国。
有些类似于第七大境自演的小天地,但是位阶要高很多。
玄离道姑继续说道:“这位神祇到底是谁,石碑上没有明说,而且描述这位神祇的时候,用词十分含混似乎不敢直言。
而石碑分析若是神祇入灭演化为灭域,那么灭域的本源应该一分为三:神魂、神体和神格各自演化为一种。”
孙大人心中一动,石碑分析的不错,铜棺峡灭域的本源之物一共有三件,青铜古棺、古圣精魄和邪神胫骨。
这样看来“神体”所化的应该是邪神胫骨,“神魂”所化的是古圣精魄,那么青铜古棺就只能是“神格”了。
可是一位神祇的神格,为何要用“棺材”这种形式表现出来?难道说这位神祇的权柄和死亡有关?