华飞在那家茶馆呆了很久。一边听着说书先生改编的评书，一边听着周围百姓的议论。虽然说书先生避重就轻，把评书的重点放在战况的激烈和惊险刺激等等因素方面，但是华飞的思绪却忍不住飘远，飘向那遥远的台湾，飘向那遥远的一夜。

不经历过战争的人，永远不会明白战争的残酷。即使这里的人被说书先生那抑扬顿挫的情绪完全带动，但是走出这里，更多的人则把刚才的一幕完全抛之脑后，一切依旧按照生活的轨迹，按部就班。只是在故事中的那些面孔，他们永远不能忘记，他们的生活永远彻底改变。

华飞对于民众的反应并不责怪，整个社会中，除了年轻的青年人充满了漏点之外，即使是在当初的自治区范围内，平民大众对于国防军的胜败反应程度也有限。作为当初较为纯净的国防军系统，在自治区内民望还非常之高。但是自从国防军改组后，整个国防军可谓由地方军转为中央军，不仅有原国防军。，还有北洋军。桂军，奉军，晋军，粤军等等地方军。而这些地方军，许多人不久前还是怀有深仇大恨的敌人。

百姓们不是政治家，要以理智为充分依据。更多的人考虑问题，完全受感情支配。这样一来，国人无论是北方人，还是南方人，即使是自治区的百姓们，对于国防军怀有一种新的负责心情，也就不足为奇了。

华飞很早就注意到这种情形，不过之前感觉还不深刻。一支强大的军队绝对不是孤立的，他的背后一定有个强大的国家支持，一定有着无数百姓的信任和支持。就如同一个成功的男人的背后，必然有个和睦的家庭和贤惠的妻子支持是一个道理。

军民鱼水情，这个绝对不仅仅是口号。当军队与民众的关系达到互为一体的融洽关系时，那必然是一支军队的灵魂因素，也是一支军队战斗生命力持续下去的源泉。当一支军队逐渐开始脱离民众，当一支军队在信息化建设过程中，盲目地追求高科技战斗力，而放弃了一些灵魂的根本建设，那么这支军队的未来和命运，还真的无法预料。

民众对军队的胜利不再抱有激动的心态，或者说军队战斗的胜败与他们没有太大的关系，军人的荣誉感和神圣感不能在民众间普遍地竖立，这就是军人疏远大众的第一步。未来走向哪里。华飞无法预料，也不愿预料。

早在南京的时候，华飞就采取过种种办法。例如对于军队中的一些感人事迹进行广泛地报道，出动更多的军队和人次参与地方的基建设施，尤其是水利设施的修建，而且采取的是军民共建的模式。

但是这种方法的影响度却有限，一来文盲率在中国奇高，看报纸的人在中国的人口比例绝对占不到百分之一。二来军民共建的影响力仅限于一村一地，对于城市地区，华飞总不能派出军队整日去打扫街道，清除垃圾吧。

有了广播后，这种情况虽然好一些。但是一来无线广播的普及率还达不到一定的水平，再来单纯的声音层次，带给人的情感冲击力度也是非常有限的。

不过今天在此听完这个评书，华飞脑海中思潮澎湃，他竟然天马行空地想到一个词，那就是电影。这个时候，电影已经在中国出现，诸如上海等发达城市已经大面积涌现。原本的历史上仅仅一二年后，上海、北京、天津、杭州等地就开设了175家电影公司，仅上海一地就有141家。只是让华飞对电影暂时缺乏兴趣的是。如今的电影大多数都是无声电影。

但是无声电影不代表电影本身永远就是无声的。华飞记不得历史上的有声电影诞生于哪一年，但是华飞却相信，在技术上，有声电影并不是一个多么困难的瓶颈。在出现这个想法后，华飞的脑海中已经出现了电影荧幕中惨烈壮大的战争画面。华飞多么希望把国防军英勇的战士们和他们的战斗搬上荧幕，从画面，声音等等多方面触觉冲击人们的内心世界，并最终影响普通大众对于国防军的形象认识。

此外，发展电影的目的不仅仅在于达到华飞的企图。华飞深知，一个国家的崛起不仅在于工业实力，不仅在于军事实力等硬件实力上，诸如文化，习俗等等软实力的影响，其作用和意义不可低估。后世的美国人，凭借着他们发达的电影工业，强力地输出他们的价值观和文化，影响了世界广泛的人群，作用和影响之深远，无法估量。

在想起电影这个关键词后，华飞又想起电视。电视机，这个看似普通的词汇，对于电子工业，对于世界人类的生活，产生的剧变绝对是翻天覆地的。华飞至今没有听说过有谁发明出这个玩意来，但是如果华飞能够取得这个电器的专利权，并率先大规模生产，其价值和带动的产业，是无法用金钱来计算的。

虽然内心早已有些迫不及待，但是华飞却并没有立即出去安排此事。如今的他。和当初急躁的华愣子，已经有了很大的改变。他学会了沉稳！在听完今天全部的评书后，华飞甚至还边喝茶边和旁边的人闲聊许久，才缓步离开茶楼。

原本就打算打道回府了，可是没走几步，一名看似非常普通的中年人凑上来低声道，“这位先生，要不要来点古玩？”

如果不是这个家伙毫无危险的动作，如果不是华飞心中猛惊，及时制止警卫们的动作，恐怕这个看上去非常普通的家伙早就被警卫们擒拿扑倒。

“古玩？你有吗？货色怎么样？”华飞故作感兴趣，装作较为内行的口吻道。当初他们在地下世界讨口饭吃，这类玩意可也接触过不少。