崇山县的考棚比起长溪县扎实了不少，尽管看起来有些年头，但仍然保存得很好，不漏风、不漏雨、灰尘少，也没有奇怪的臭味。不愧是闽州最富庶的首县。

但是考棚内的空间依旧十分狭小，考场提供的餐食也不过是一碗热水和两个硬邦邦的粗面馒头。

苏晏可不想在这儿多待，依旧是早早写完交卷。巡考的衙役看见他起身示意，忙快步走过来将他晾干的试卷小心地放入一个木匣子中，随后便指引他出考场。

这头的动静引得一些考生频频抬头望向苏晏。有的考生看他气度不凡又早早交卷，脸上露出羡慕之色；有的人却看着他身上的锦衣绣袄，眼中闪过一丝嫉妒之色，阴阳怪气地冷哼了几声。

对于这些目光，苏晏都没有在意，他现在只想赶快回去洗个舒服的热水澡，再吃上冯大厨精心准备的香喷喷大餐。要知道这些年被冯大厨养刁了口味，考场里那可以当做凶器砸人的馒头，他可实在是吃不下。

三场考试结束，苏晏和周允文在崇山县四处逛了逛，欣赏着这明媚春色。

几日后，红榜张贴在了县衙门外，两个高大的官差在门前唱榜。

周允文满面欣喜地祝贺苏晏拿了府试案首，一脸不愧是我小师弟的骄傲模样。

或许是第二次拿到案首了，正式成为了一名童生的苏晏也没有多少激动之色。毕竟，八月之后，他马上就要成为一名秀才了嘛。

倒是放榜时在茶楼里听到一些考生交谈，说是院试去了扬州后，定要去拜拜那鹤山上的文神庙，据说十分灵验。

爬山好啊！他可是许久没有进行过什么休闲娱乐活动了！

山不在高，有仙则灵。他老早就听说了鹤山的传说，一直想去看看。之前二哥苏钰考府试前特地挑个了苏晏睡懒觉的日子去了鹤山，回来后还得意地跟他描述见闻，气得他两天没理二哥苏钰。

苏晏忙趁机说服小师兄周允文去了扬州以后一起去爬鹤山，拜拜那极其灵验的文神庙，为之后的院试讨个好彩头。

之前的县试、府试都只是预备性考试，通过府试的考生被称作“童生”。只有取得童生身份后，才有资格参加正式的科举考试，而院试就是正式科举的门槛。通过院试的佼佼者即可进入所在地的府学、州学、县学成为生员，俗称“秀才”。

八月初拜文神也是许多地方院试考前的习俗。

这段时间扬州鹤山的文神庙香火旺盛。不仅仅是即将参加院试的考生，还有许多家长、女眷们也前来文神庙为家中的考生求个红榜，熙熙攘攘，人声鼎沸。

苏晏和周允文并未乘坐马车或者轿子，他们徒步来到了位于鹤山山腰处的文神庙。文神庙庙廊绿树环抱，花草簇拥，庙前的院子里种着的几棵参天古柏，挺拔苍翠。杏黄色的庙墙，青灰色的屋脊，沐浴在夏日澄澈的阳光中，显得越发古朴肃穆。