中都邑给赵无恤最深刻的印象，不是到处设立的粥棚，也不是归之如流水的郓城、大野泽民众，而是这里的一种气质。那就是多数人的尊卑有序，以及守礼、鞠让。

冉求介绍说，孔子门下的“升堂”弟子们都被放到了各地的百户小邑中管理里闾，而在中都之郊负责接待流人的则是冉雍，字仲弓。

冉雍同样二十出头，他是冉求的同族，但已经血缘疏远，沦为卑贱的庶民，连士都不是。他长着一张忧郁的长脸，头上是圆圆的发髻，笼着宽袖让人将冉求运回的粟米搬运下来。

在得知冉求因为兵卒带的太少而在涂道上遇袭后，冉雍出言安慰他道：“大野泽的群盗也是活不下去的民众，我幼年卑贱，故知其苦痛，若是能以德化民则可以解决，以兵甲进剿却收效不大。”

他倒是一眼看穿了群盗肆虐的缘故是部分鲁国领邑大夫的残暴不仁，但却主张非暴力不对抗，显得有些迂腐。

赵无恤与之见面后想：“这大概就是他以德行闻名，而不以政事见长的缘故罢。”

不过把出身卑贱而有怜悯之心的仲弓安排在这里是很有效的，他一会亲自搀扶老者，一会又低声劝说他们不要慌乱，安抚了流民们惊惧的情绪。

于是民众们进入这里后，仿佛放下了争心，因为孔子以牺牲军备为代价，换取粟米维系着流民们的生活，并尽量拨出土地安置他们。离秋收也还有半月时间，郓城和大野泽的流民源源不断进入，但孔子似乎想不到拒绝他们入境的理由，也想不出能广增粮食的法子，所以才让冉求去汶西、宰予去曲阜借粮。

冉求虽然运了十来车粟米，但面对千余徒然涌入的流民，依然是杯水车薪，只能熬粥勉强维持几天。

就在此时，赵无恤出面了，他对冉雍说道：“甄城和廪丘虽然也不富裕，但撑到秋收是没问题的，余可以将廪丘府库里的部分粟米运抵中都邑，也算余身为子贡之友人，为孔子做些事情。”

冉雍忧郁的脸色一松，拱手行礼道：“谢过赵大夫，不过此事还需夫子应允，且非为夫子一人，是为千余黎民也。”

赵无恤微微点头，据他观察，仲弓虽然有些迂阔，但也不失为一县之才。

进入中都邑外郭后，赵无恤则发现这里犹有周公遗风，俗好儒，备于礼，行人相撞也不争吵。田亩恢复了原始的西周井田制，国人在做私田里的劳作前，不用兵卒、乡老来催促就会先自发前往中央的公田开耕，正所谓“公事毕，然后敢治私事”。

一位身穿葛麻粗布衣物的中年儒士带着一位弱冠少年携壶浆来犒劳，朝他们行礼表示感谢。

“子骞师兄，赤！”冉求站在路边，远远朝那中年儒士和少年招手。

“子有师兄！”