余琴心很漂亮，并且不是一个跟随大流的人，她有个人的想法。从张问走进门看见她的衣着起，就产生了这种感觉。

她穿的衣服是常服襦裙，这种衣服实在太普通了，有明一朝自宫廷至民间所通服的最具代表性的女装款式，就是这种衣着。上身为短襦，袖为弧形琵琶袖，袖口收窄，有白袖缘，衣在裙外，因是初夏季节，余琴心穿的上衣短、及腰；下身马面裙、饰有裙襕。

但是她这襦裙有个很别致的地方：衣领是交领式。

时下流行的上衣衣领是立领。这倒是个奇怪的想象，越到明末社会风气越淫?靡，偏偏这女人的衣服越包越严实了。而余琴心这衣服是交领，不仅是交领，而且领口开得很低，很好地衬托了她那对姣好挺拔的乳?房。当大家都穿立领的时候，她明白自己的优点、明白怎么才能突出自己的优点，并不跟随大流，很有主见地穿着这种明初才流行的款式。

或许这只是为了见张问，才这样穿的。张问也无法确定。

“琴心姑娘。”张问揖道。因为穿的是灰布常服，他并不摆官架，再说人家是司礼监掌印的女人，张问也没必要摆官架。

“咚！”余琴心止住琴声，并把手掌轻轻按在琴弦上，停下它的余波，她仿佛还陶醉在自己的琴声意境中，也不站起来行礼，连基本的礼仪都没有，大概在一定的境界中，世俗之礼都是多余的了，“张大人听出琴声了吗？”

张问心道：我是听见了，但是没听出什么来。

“我不懂音。”张问老实地说，然后又说道，“不过我倒是在书上读到过知音人……伯牙琴音志在高山，子期说‘峩峩兮若泰山’；伯牙琴音意在流水，子期说‘洋洋兮若江河’。伯牙所奏，钟子期必得之。子期死了，伯牙终身再不弹琴，他说‘忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一筼土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！’”

余琴心看着张问嫣然一笑：“大人懂音，只是不懂音律。”

张问摇头不语。

“大人既然说起典故，我为你弹高山流水好不好？”余琴心又别有用心地加了一句，“单独为你弹。”

她这句话让张问听得是心里一暖，十分舒服，如沐春风就是这种感觉？

“好。”张问在旁边的椅子上坐了下来，他的动作十分潇洒、从容，这是长期养尊处优形成的气质。他也不多说话，只是闭上眼睛，十分认真地准备倾听。

高山流水是一曲好曲子，张问听起来虽然听不出太多玄妙，但是他感受到了那种高雅的意境……如果是懂音律的人，会听出许多道道，比如这曲子的不同。唐以后分《高山》、《流水》，但是余琴心弹的是古曲，不分段；明朝以来这曲子也几经变化，并产生了理解上的分歧，有山东派、河南派等，但是余琴心弹的调子和时下流行的都完全不同，她加入了自己的一些感彩。

一曲罢，余琴心问道：“大人，您说说感觉吧？”她也知道张问不通音律，也就没为难他要说出其中的门道来。这种门道，恐怕只有王体乾最懂。

张问想了想，说道：“我觉得听琴和品茶是一个道理，琴道我不懂，茶道我也不懂。但是当我真正品茶的时候，我品不出茶的好坏，但是我能品出那种宁静致远的心境；我听余姑娘弹琴，我不知道此音中有何玄妙，但是我能感受到余姑娘琴声中的一种困惑。”

“什么困惑？”余琴心很感兴趣地看着张问的眼睛。

张问道：“你想远离世俗的纷扰，但是琴声中某些调子让我觉得你在故意加重……我不太懂音律，但是胜在看书多，也对琴谱的一些规则有所涉猎。我理解这种故意加重的、包含你心中感受的调子，难道是想远离、但是又不得不面对？”

余琴心的眼睛顿时一亮，她有些难以自持了，扶在琴面上的手指因为轻轻一颤，发出很细微的一丝琴声，她的声音有些异样、又努力压抑着、努力保持着平静说道：“世人听琴，听的是术，大人听琴，听的是道。真正的知音，又是谁呢？”

她脸上微红，轻轻说道：“一会大人为我画像，我可以去掉外襦，只穿亵衣，我的亵衣领口很低的……奖赏你。”她抬起头，很期待地看着张问道，“大人继续说，我想听。”

张问顿时被撩拨得心里冒出一团，只是那么简单的三个字，奖赏你。让他产生了无尽的期望和冲动。

余琴心不仅雅，而且俗……张问很喜欢这样的感觉，如果光是雅，就有点虚无缥缈的感觉了，加上俗，他就立刻感觉余琴心变得有血有肉起来。人都不就是这样的吗？谁都要吃饭睡觉，有有高兴有伤心，如果只是活在艺术中，应该是一种悲哀吧？

张问想了想，说道：“其实你这种困惑并不是独一无二的，琴师，和士人的困惑有点相似：儒道之争。从古道今，读书人无不在儒与道中徘徊。虽然儒家是为正统，但是士人总在入世和出世中矛盾。”

余琴心歪着头想了许久，她转头的时候，锁骨到脖颈之间的经脉拉动肌肤，突了起来，顿时让她有了一种瘦弱的感觉，但实际上她的身材前凸后翘。余琴心说道：“大人觉得我该如何化解困惑？是应该追寻远离，还是应该面对？”

张问道：“儒、道之争，在汉武帝时，对国家施政产生过很大的影响，最后汉武帝选择了独尊儒家。余姑娘可知为何？”