登闻鼓是我们国家封建时代，于朝堂外悬鼓，以使有冤抑或急案者击鼓上闻，从而成立诉讼。

这是天子对自己百姓的一种仁爱。

因为无论是在什么时候，司法体系都在维护社会稳定中起到重要作用，然而在古代，由于时空因素所造成的局限，使得在很多方面都有不尽人意之处，而在诉讼体系的建构中也可见一斑。

在我们的印象中，虽然古人也格外强调依法治国，并且根据需要制定了许多能够规范臣民行为的规章制度，然而归根结底还是处于人治阶段，并没有真正打破人情对于案情审定的束缚，故此所谓的“王子犯法与庶民同罪”在很多时候也成了一句空话。

俨然难以跨越权贵与平民之间的鸿沟，于此“民不与官斗”便成了长久以来社会共识。

然而，松弛必须有度，水能载舟亦能覆舟，权贵虽然并不一定是顶层统治者，但是却也能够激起社会矛盾，为统治者进行社会治理带来一定程度的威胁。

故此，为底层的平民百姓提供某些渠道来减少“官官相护”所产生的负面影响倒也成为了社会治理中不可或缺的一部分，而古代的登闻鼓制度，也是基于此种考虑孕育而生。

登闻鼓在我国历史出现的时间颇为久远，从晋代开始，历经南北朝，不过，到了唐代的时候，登闻鼓被李世民给发扬光大了。

我们都知道，李世民是一位仁爱的皇帝，不管他是不是因为弑兄杀弟从而作秀，李世民对大唐百姓的仁爱这是实打实的。

因为李世民知道登闻鼓的好处，所以格外的支持登闻鼓的设立，并且逐渐的专门化，特地将这个制度推广之大唐全境。

在《唐大诏令集》中记载：“文祖太宗……建登闻之鼓，于时中朝无阙政，四海无疲人”。