他翻开一本本的书籍，就算极少应用信仰之力的仙人，也不可能真的无视信仰之力这等能量，尊者、神佛中对于信仰之力的研究更是高深。

李蔷的目的很简单，那就是将身上的信仰之力剥离。

他见过天竺佛国的佛，作为天下间佛门信仰的源头，佛身上的信仰之力并没有他想象中的那般磅礴。

以他的判断，或许有不少对佛的信仰，都被截留了，又或者是无法传递到佛处，而滞留于佛像之中。

李蔷借用仙人、尊者与神佛的手段，来创造出一座如佛像般的存在，用来存放传来的信仰之力。

信仰之力对于他本体而言并不是什么好事，这些信仰之力中，他只要心神稍稍关心，就能从其中感知到无数人的低语，各种祈求声能扰乱心神。

目前他的信仰之力可没有达到极致，每日他都可知到信仰之力源头的增多。

由于将大乾政务交了出去，他也就没有了什么事，有了足够多的研究时间。

他除了每日与众女相聚外，其余的时间都用在研究解决信仰之力上。

他也调查过了，自身不断增加的信仰之力，多来自于西方的信徒。

由于他在教皇国所做的打击教会之行为，让很多教会信徒改变了信仰，将原本信仰教会改为了信仰李蔷。

西方之人与大乾人在信仰上有着本质上的区别，大乾人对于信仰是实用主义。

信仰的神佛只要有用，那就值得上两柱香，要是没有用的话，直接就抛弃了。

大乾人可以信仰佛，也可以信仰道，甚至可以信仰西方的神灵，但说到底大乾人的信仰更多是为了自身。而西方之人的信仰则真是给自己找一个心灵依托之处，在西方人看来，没有心灵依托之人是极其可怕的，信仰是他们的必须。