只见他们面前的香案上，摆放着三件物品：一块美玉，一枚碧绿的草叶，一块立方体形状的精铜。

这时，宰相韦昭端着架子，从含元殿中出来，充当了“讲古”先生，向在场每一名文臣武将讲解这三件“宝物”的由来，顺便吹嘘天子德政，以换取上天赐下如此珍贵的宝物。说到激动处韦昭口沫横飞，却总觉得人群中有一股灼灼目光，带着恨意，朝自己这边看来。

韦昭定睛细看，才看见了混在人丛中的叶小楼，心里暗骂一声：“晦气！”

而叶小楼身前的李好问，则紧紧皱着眉头，右手轻轻拖着下巴，双眼目不转睛地望着香案上的三件宝物，心中正在思忖天子展示这三件宝物的意义。

玉膏、龙须草、首山铜——李好问心中非常清楚，这都是与黄帝有关的传说之物。更确切地说，这是与黄帝“成仙”有关的宝物。

黄帝本是上古天神，但与玉膏、龙须草与首山铜相关的传说里，却又描绘他铸鼎成功之后乘龙飞升成仙，便是从“神”演化为“仙”。正是从这传说开始，轩辕氏的形象从远古大神渐渐地转变成为王子乔一类的仙人，有点主动降低位格的意思1。

当然，后世还有说黄帝尸解而登仙、炼丹而登仙的说法，这些说法都与方士修炼有关，合理推测是方士为了提升自身的地位与影响力而刻意推广的传说。

甚至于还有说黄帝“御女三百”“行容成术”而登仙的，那都可以解释为那些不入流的方士忽悠人间帝王，逢迎其荒淫心态而编造出的谎言了，绝不可能是真的。如果黄帝自己知道了，肯定也是不会认的。

但暂且不论这三件宝物是否真实存在，眼下天子在岁除大典之前，将这三件东西堂而皇之地摆出来，这本身便意味着……

想到这里，李好问忽然抬起头，向韦昭身后看去。

就见王乔赤着一双脚，缓步从含元殿的阶梯上走下来。在他身后，那只由鞋履变成的仙鹤正围绕着他翩翩起舞。