但很显然，在这个世界里，不同的信仰针对不同的群体拥有不同的吸引力。

道门向来走的是上层路线，李唐王族里就有一大堆他们的拥趸，另外还有很多修习道法，炼制丹药，以求长生不老的道士与方士，此外，那些生活较为优渥，有资源入学入仕之人，比如周贤与蒋沧，也都是对道门十分忠诚的信道者……

当然，还有屈突宜、秋宇、章平等人，他们年纪轻轻就接触了道门，自此一生都和这本土信仰密不可分，无法摆脱。

而信仰佛门的人多是穷困贫民，期望在佛家所宣扬的大慈大悲中得到现世解脱。比如那荐福寺的小和尚智泉，又好比平康坊三曲里的那些青楼从业者们，他们对佛家和罗景都十分尊重。

至于景教，尽管在武宗年间元气大伤，至今都无法恢复，但他们还有查克等三人，永远固守着景教自己的作息，该祈祷的时候祈祷，该布道的时候布道。

像赵归真那样，试图一力驱除所有的外来信仰……武宗时的财政原因是其一方面，可是李好问总觉得赵归真不像是个那样关心钱财与权势的人。

而且，此人在自己身死之后竟然还不甘心失败，竟试图附身于追随自己的道友身上，用尽一切手段，也要扭转天子李忱的态度，置佛门于死地，甚至因此将长安恁多百姓的生命视作草芥。

如果不是因为财力与权势，那赵归真又是图什么呢？

李好问想来想去，总觉得赵归真态度出奇，恐怕并非是心胸狭隘，排斥异己那么简单。

李好问在这边认真十字寺众人祈祷的过程中，卓来百无聊赖，在院中瞎转悠的时候，发现了一块矗立在院中的石碑。

少年为了考验自己的识字水平，便大声朗读出声：“大秦景教流行中国碑……”

这几个大字好认，下面的碑文少年便认得磕磕绊绊：“大秦寺僧景什么述，什么若常然真什么先先而元元……”