每个大明人从生下来的那天，懂事的时候起，天经地义的认为大明是天下的宗主国，只要是有日月的地方，就是大明的领地。

所有的国家与地区，只能成为大明的藩属国。

宗藩体系已经成为了大明的烙印。

宗藩天下。

深入人心，包括海外各地也没有反对，无论内心如何想，事实无法改变，没有人认为大明会倒下，因为如此强盛的大明，超过了他们的理解能力。

有些国家有了自己的火炮与火器，还有些国家尝试仿造大明的蒸汽机轮船。

可这是术。

没有人能学到大明的道。

因为这是大明至高圣道德文圣皇帝用尽了一生为大明遗留下的最宝贵的财富，哪怕是当下的学者们仍然在探索当初至高圣道德文圣皇帝的思路与想法，并且形成了一门专门的社会学科。

随着与天下的交流，大明的影响力传播的越来越遥远，受到影响的国家越来越多，同时，无数的先进知识与文化也在被大明吸收。

犹如自古以来的中原，例如从天竺地区传入中亚，又通过丝绸之路传入中原的胡桌胡椅胡瓜……最后都被中华文明所吸收。

石刻的孔子雕像仍然放在文庙里。

当第一个至高圣道德文圣皇帝的雕像建立在北平国子监后，很快各地也开始了模仿，一座座的至高圣道德文圣皇帝雕像屹立在了世界各地。

无数至高圣道德文圣皇帝留下的名言被雕刻到石碑上。

对朝廷感到越来越不受控制，更甚至大明工局的影响力已经危及到了皇权，正统皇帝从登基以来，第一次大明外部军事势利，第一次大臣直面痛斥，第一次报纸公开批评皇帝……

从文化到社会各方面，感受到压力巨大的正统文帝，下令在京城修建最高的建筑——至高圣道德文圣皇帝雕像。

想要通过至高圣道德文圣皇帝的影响力来维持皇权。

当至高圣道德文圣皇帝的雕像建成，这座奇观引发了人山人海，正统皇帝非常满意，可是随着时间的流逝，短暂的效果逐渐的消失。

皇帝是独夫。

皇帝也要遵守法律。

皇帝不能凌驾于法律之上。

……

各式各样的叛逆言论公然刊登在了报纸上，大量的学者在公众场合毫无畏惧的讨论新学思想。

新学早已经不是新学，多年的发展下来，新学逐渐压过了传统的学派，但是新学逐渐分之出更多的学派，有激进的，也有保守的，有只在乎社会发展生产力的，认为只要社会生产力不停发展才是唯一不变的手段的学派等等。

到了正统皇帝晚年，甚至与内阁大臣发生了激烈的争吵。