换句话说，穷人不是人，没有高尚的人权，只是牲口而已。

多年来的社会压迫，广大穷苦百姓开始了反抗，诞生了许多新的社会理论，大家逐渐团结起来，无产阶级最伟大等等。

前者才是资本主义社会的真实面貌，而不是后世现代化社会人文，那已经是经过激烈抗争后妥协的背景，更有科技大爆炸的供养。

但就算如此，因为文明先天性的不足，哪怕后世的西方社会，对于个人的问题，也不认为总体有责任去帮助，所以维持西方社会道德的其实是经济水平。

多年来的富裕，让普通百姓的人性底线大大提高。

那么在这样的基础之上，但凡西方社会经济稍微崩溃或者倒退一点，带来的无一例外是无序的打砸抢杀，人性的大倒退。

因为他们的个体知道，他们指望不上总体。

那么大明呢。

儒家是什么？

儒家你可以说他好，也可以说他坏，但在儒家的体系下，宗族是一个无法忽视的时代产物，总体对个体的责任和义务，以及个体为了总体的责任和义务。

这也是朱高炽当初认为自己在北平有优势的原因。

“北方多年来人口倒退，虽然如今北方人口恢复的很快，但是因为移民的原因，宗族势力衰退，反倒是南方，因为南方最初恶劣的自然环境，又促成人们更加的团结，所以宗族势力很强大。”

朱高炽认真的说道。

儿子的看法，朱棣非常的认同，他去过南方很多年，南北社会风俗的巨大差异。

历史上王阳明最大的功绩之一，就是与对宗族的约法，把宗族纳入了官府的治理范围内，形成了互补的关系，有利有弊，总体上利大于弊。

不光要求宗族加强德的治理，也要求宗族兼顾法律，违法的族人，为了宗族的名誉和权利，整个宗族都需要监督和督促。

整体上提升了宗族的素质水平，为国家的稳定提供了巨大帮助。

乃至清朝时期，没有矛盾都要创造矛盾，不光南方宗族互相打成了狗脑子，北方不同的族群的矛盾也大大加深，成为了死敌常年敌对。

“所以儿臣虽然多年来，不断加强地方上的管理体系，可是大明律仍然无法全部施行下去，特别是在遗产税等方面，南方的反抗依然很强。”

朱高炽忍不住的感叹。

朱棣笑道：“你要拿走别人的钱，别人当然不愿意，只不过南方不像北方，北方的宗族势力弱小，所以无论是哪家商行，很难违背你的要求。”

“不止如此。”朱高炽摇了摇头。