那么自己呢。

自己毕竟受后世的影响，同样没有彻底认可古代的成就，以后世的观念来引导十五世纪的大明，实在是浪费了中华文明的底蕴。

中华文明最大的底蕴是什么？

辐射天下的影响力。

天下说。

天下共主。

君是天下之君，而非一国之君。天下之君称帝，一国之君称王。

曹端得到了太子殿下的支持，开始在京城讲学，大剧院里讲学的曹端，一票难求，场场都坐满了来听新学的观众们。

宗主国、宣慰司、宣抚司、亲藩属国、外藩属国。

很快成为了朝廷的议论，人们把高丽，倭国，琉球，老挝，八百大缅等王国和地区用来探讨，结合太祖皇帝的宗藩体系。

“最初的时候，许多的地方无法自给自足，必须依赖外部的物资，而太祖皇帝利用我大明的生产力，想要获得我大明物资的地区，必须认可我大明为宗主国，方能进行贸易，为了维持这个体系，所以禁止民间商贸，由朝廷统一管理。”

“而高丽此类王国，则因为文化传统的原因，属于文化兼并来的亲藩属国。”

“时至今日，以我大明的生产力，除了应该继承这套天下制度外，还应该发扬光大，加深对宣慰司、宣抚司、亲藩属国、外藩属国的治理。”

不同地区的宣慰司、宣抚司，不同地区的藩属国，又应该如何对待呢，以及如何区分呢，越来越多的人们，围绕新学的思路开始了更多的探讨。

永乐十三年八月，暹罗的内战爆发了，可京城里更引人瞩目的是宗藩体系的讨论。连带着高丽，琉球等国内的势力也在观望，因为关乎他们本国的利益。

每一次的变化，利益阶层都会受到影响。

又一家大商行消失了。

这回还是与大明工局有千丝万缕的关系的周家，这位早年与太子殿下合作的商人，二周里的大周周有容，在周有容死后，他的家人隐藏资产，被税课司衙门查了出来。

根据税课司衙门的调查，周家转移了不少的金银埋藏到高丽的土地下。

高丽不同于别的藩属国，高丽的文化和风俗人情与内地很贴合，加上大明与高丽的关系，以及高丽的文明程度，商人们对高丽的安全有信心。

无论如何，在税课司的追查下，周家消亡了。

周家虽然消亡了，但是周家的矿产不会消失，最后通过拍卖的形势，肥了更多的商人。

在商人们关心的目光下，同样把视线落到了京城，关于宗藩体系的定论，以及对高丽等国的影响力，会不会打破他们现有的利益局势。

那么获得更多大明籍的工人，也算是一种绑架，让朝廷投鼠忌器。