高度物资发达的社会，过度的追求安稳，带来的就是社会竞争力的落后，最终由构建社会的个人承担。

“因此野蛮同样是社会需要的，不光是需要文明。”

刘通感叹道。

“人们心向光明，可光明之下，必有阴影，正所谓阴阳循环，周而复始，又如皇太孙殿下经常所言：万事有度，以和为贵。”

“这般而言，只有让两者保持平衡，不发生阴阳失调之事，才能成为良性的循环。”

“小到个人，乃至社会国家，大到外部关系，在下认为都适合此道。”

刘通详细的说道，又说起了昨日和好友们在学问上的交流，所引发的新思考，“在下思考了许久，最初提到的对外平等关系，在下有些急功近利，贪图前元的武力昌盛，忽略了文明的优势，同样是阴阳失调的表现。”

“但是呢，对外平等关系上，理应文明对文明，野蛮对野蛮，始终以大明为中心，教化为主，惩戒为辅，让心向光明的人，活在光明的世界，一同共建大道之世也。”

朱高炽思考着刘通的言论。

从另外的角度，倒也让自己颇为震撼。

社会从来没有标准答案。

蒙古的征服之道，后金的奴役之道，乃至印度的等级之道，西方的殖民之道云云。

每个道能存在并且大兴，必然有独特的威力。

大明要做的是吸收别人的长处，融合自身的优点，三人行必有我师，乃至国家也是同样的道理，学习永远是保障发展，不落后于旁人的手段。

“所以对外平等关系，要保持阴阳贯通，以和为贵，既要学习前元的优势，也有促进中华文明的特长，吸百家之长，以补自身之短。”

“教化吸收心向文明的百姓，惩戒挽救野蛮成性的土著，以大明利益为重，本国百姓为先的宗旨，开拓四方，容纳天下。”

“正所谓海纳百川，有容乃大，只有胸怀追比大海的宽广，才能容纳天下河流。”

刘通的语速缓慢。

每个字都经过深思熟虑，尽量不出错。

朱高炽咀嚼着刘通的思想，与自己的想法互相印证，越想越觉得不错。

吸百家之长。

刘通不知道清朝，也不知道未来西方工业的文明昌盛，可此一句，就能解释万物，无论你是什么道，只要有长处的，就应该学习长处，阴阳协调，以和为贵，改进之后，成为中华文明的养料。

其实西方的殖民之道，又何尝没有类似的道理呢。

他们的先民无论因为环境因素也好，或者先进与落后也好，的确走上了对外探索之道，在这个漫长的过程中，吸收了各地的先进学问和技术。

美洲为他们带去资源和高产作物。

非洲为他们带去了人力资源。

亚洲为他们带去了商品与一些技术。

……

“刘大家说的非常好。”

朱高炽抚掌而笑。

对外平等关系，竟然与自己想的不一样，不过刘通所言，让朱高炽非常的震撼，觉得其中的道理，大有可为。