而传教士更是属于教会，大量中华文明的知识被西方教会收容。

有人说二十世纪的李约瑟是西奸，因为他认为西方文明起源于东方。

只不过人们不知道的是，有大量十六七八世纪的西方书籍和书信，都在讨论东方文明，各种观念认为西方文明的发展离不开，或者又吸收东方文明的知识。

李约瑟只不过是后世正视历史的人。

而因为清朝的落后，西方人征服了世界，他们的文化自信抵达了巅峰。

纂改历史，认定他们内心的立场，从清末后，才有了大量东方文明是西方起源的观点。

而在清末以前，近代西方的观点，对于中华文明的伟大成就是佩服的无比尊敬。

例如圣蒂内洛写道：“希腊智慧完全来自东方。但……它的东方起源的哲学、数学和几何学……都被说成是古希腊人创造的。伯内特bur……说，‘每一个希腊理论都能够被追溯至东方源头。’”

哥伦比亚大学宗教历史学家詹妮·罗斯写道：“伯里耶（beurrier）说，古代近东哲学与中国的宗教思想是一致的。……事实上，直到18世纪，琐罗亚斯德、赫尔墨斯和以诺（enoch）被确定为伏羲——中国古代神秘人物和《易经》的原创作者。……卜列东（plethon）指出，柏拉图哲学不是起源于他自已，它是通过毕达哥拉斯主义派生于琐罗亚斯德。”

而毕达哥拉斯哲学则来自中国。

大量十六七八世纪的言论，有人根据海量的西方言论，推导出了真正的脉络。

“希腊智慧”来自东方。

“希腊智慧”（哲学和其他）←近东（赫尔墨斯、逻各斯、琐罗亚斯德）←中国（《易经》、“道”和科技知识）。

清朝初期，思想和科技还未彻底禁锢，国内还有西方来华的传教士。

乾隆时期，思想家戴震在和耶稣会士交流的过程中，有了很清晰的证据，即西方的相关方法都是源于《周髀算经》。

戴震发现耶稣会士在操纵“中国天学”，他们谎称西方“古已有之”。

乃至后世新中国富强起来，有学者提出，古代在华的耶稣会士，是西方造史运动的“吸吮管”。

但是林子大了什么鸟都有。

因为长期的落后，自卑者并不少，哪怕是后世国内学者都有不少的存在。

国内有位学者，常年出访国外

他抨击李约瑟的著作，贬低对方的成果，并在国内兜售他的“西来说”。

宣称《周髀算经》在很大程度上，是学习的国外天学，认为来自于古希腊而闻名。

第五百三十八章 朱元璋的担忧

洪武三十三年春。

大地春回。

“卖报啦。”

“卖报啦。”

京城南区。

淳化新城的街头，卖报的孩子们，用着报社发的书袋，装着最新的旬报，寻找着买报的客人。

“叮铃铃。”

用石砖铺设的宽广街道上，中间是两条铁轨，马拉公车的车夫，摇晃着铃铛，提醒人们不要占道。

以铁轨为分界线，人们靠右行走，马车以及骑着牲口的人们，大多数靠近铁轨这边，而行人们则靠两旁。