要不然为何在传说中，一切不留下踪迹和证据的事，他们都能做到伸手就来连带天子去月宫看仙娥，都是扔根筷子的事儿。可一切经得起盘问和考据的事，他们都做不到呢譬如度化任何一个有名有姓有事迹可考的活人成仙，或者长生。

年幼时，薛王是个很心直口快的孩子。

他眼看着他的祖父沉迷于丹药术法，他忍不住就点醒他，那些都是骗人的把式。

但是老人，尤其是经常会信这种玩意儿的老人，往往暴躁、顽固并且易怒。

他若开口辟谣，祖父定然不信，还会骂他“小子无知”。他若敢跟进一步跟祖父争辩，一定“忤逆”的大帽子立刻就能扣到他头上去。

从正常途径讲道理，是行不通的。

于是年幼的薛王孙，便假托邢和璞之名，胡乱编造了本《推面图》，着人献给他祖父。

准备在他祖父深信不疑后，在合适的时机跳出来拆穿真相，告诉他你信的天书的黄口小儿涂鸦之作哈哈哈哈。以此下一剂猛药。

……

一切进展得都很顺利。只除了一件……他的文笔太好了。

没办法，想民间术士都是些什么人？坑蒙拐骗的无赖一属，最多粗通一行文墨。薛王孙又是什么人？自幼在初学馆中启蒙，教他读书的哪个不是天下成名已久的大儒？他的师父们随口解出的一句易经卜辞，寒门读书人也许就得背着书箧辗转抄好几家藏才能弄明白。

肯写相书的人，穿插的人体图画得如仕女簪花、东山携妓般，雅致匀称的，少。

能把打油诗写得这么朗朗上口，有典有故，博古通今的，少。

能把《易经》说得这么通俗易懂，随手征引而毫不露怯的，简直是少之又少啊！