这种情况下，蒙毅便会提前把自己的政务处理好, 然后带着咸阳的风味小吃去寻边疆寻兄长蒙恬。

最初的时候，蒙恬还在打匈奴，在驰道修好的情况下, 飞马疾驰三五日时间便能抵达边疆, 但随着蒙恬越打越远, 边境线离咸阳便也越来越远，三五日的时间变成十几日, 一来一回便需要月余时间，路上别提有多折腾了，跟这种颠簸遭罪的骑马相比，火车简直是人间天堂。

“而且铁路坐起来很稳当的，完全不颠簸，比骑马舒服多了。”

怕蒙毅不理解火车，鹤华打着手势，向蒙毅解释，“火车分硬座和软卧，硬座有靠背，可以靠着做，软卧是三尺宽的床板，虽窄小了些，不能与家里的床榻相比，可毕竟出门在外，能睡几觉便能抵达目的地，已经属于一种享受了。”

蒙毅眉头微动，“听上去似乎很不错。”

“那当然，这可是我费了好大功夫才弄来的。”

鹤华一脸自豪。

她一直以阿父的骄傲来要求自己，无论在大秦，还是在两千年以后的二十一世纪。

十一二岁，正常人还在上小学的年龄，但她已被学校重点关注，现在是一名初中生，且很多高校的少年班向她递来橄榄枝，只要通过考试，她就能破格成为高校少年班的一员。

这种情况下，她学习的东西跟正常学生明显不一样，很多学生到大学才会接触的李约翰之谜1，她在初中就已经在了解了，这个课题重点讲工业革命为什么发生在欧洲，而不是中国，这些内容让她收获良多，且随着看过的史书越来越多，她李约翰之谜也有自己的一番领悟。

自阿父大一统，中国古代君主便一步一步走在高度君主集权的路上，阿父求仙被骗，恼羞成怒焚书坑儒2，坑的是术士，烧的是《诗》与《书》，而那些医药占卜和种植以及秦国史官所记的历史书，都被保留下来，且那些被烧毁的书，阿父在宫中也就留存备份，可随着秦朝的灭亡，楚霸王的一把大火，烧尽阿父收集的天下奇书，百家争鸣百业蓬勃发展的思想，就此遭到腰斩。

但这只是一个开始，汉武帝罢黜百家独尊儒术，三纲五常初具雏形，彻底堵死百家争鸣蓬勃发展的科技路。

东汉的和熹皇后邓绥倒是鼓励发明，摒弃迷信，在她临朝称制期间，造纸术，地动仪，各种让后人耳熟能详的东西一一问世，如果她的继承人能继承她的执政思想，那么东汉将会迎来一个思想大爆炸科技飞速发展的时代，可惜没有如果，她的继承人是个糊涂蛋，不仅全面否定她的执政思想，还对她的家人进行清算，让鼎立于世界之巅的空前强大的东汉王朝迅速走下坡路，迎来三国乱世与晋朝的衣冠南渡五胡乱华。

五胡乱华之后，是隋，是盛世大唐，这个时候的盛唐是有机会拨乱反正的，让那些曾经兴盛于华夏大地的璀璨技术再一次出现在世人眼前，可武则天的上位让朝臣们的心思都在如何斗女皇的事情上，让华夏民族又一次与科技树擦肩而过。

而女皇奠定的科举制度，虽是封建王朝的一次重大进步，但科举的时兴，也让另外一个思想一点一点成为主流——万般皆下品，惟有读书高，当这种思想一旦成为主流，手工业制造业便是下九流，哪怕在这种事情上颇有天赋，也不会去深入研究。

最典型的例子是宋应星，一本《天工开物》堪称千古奇书，让她花了好多奖学金才弄来完整的一本。

当她把书带到阿父面前，阿父表情像极了第一次见到地球仪，喜怒不形色的阿父都有这般反应，可想而知这本书对于小农社会的封建王朝的重要性。然而讽刺的是，写出《天工开物》的宋应星却是一个屡试不中的举人，终其一生不得重用。

明清思想的禁锢让科技离华夏大地越来越远，清王朝的闭关锁国与防备汉人让华夏大地彻底断绝重点科技树的可能，紧接着，就是百年屈辱史，让人不忍细读。

这段屈辱史近乎打断民族脊梁，让那个时代的人甚至直到二十一世都有不少人觉得是华夏民族劣根导致屈辱史，他们不从工业链思考工业革命大爆发的原因与导火线，只从民族文化与体制出发，然后得出华夏文明文化就是不行的结论。

可问题是，几千年来华夏民族一直是级王朝，吊打周围国家，让周围小国以朝贡华夏民族为荣。

当然，也有阴沟里翻船，被外族入侵生灵涂炭，但每每这时，华夏民族能者居之的体制与强大纠错能力总能力挽狂澜，拯救风雨飘摇中的华夏大地，古有五胡乱华靖康之耻，现有新秩序的建立，涅槃重生的华夏民族一次又一次在废墟之上重现自己的旧日荣光。