第二天，兵部回了陆七的上书，准许了陆七，以护卫吴王府的理由，自歙州调军五百来到周国听用，礼部也会出了使臣前往唐国，顺便达成了陆七的调军交涉。

调兵上书能够被通过，在陆七意料之中，周国朝廷当然愿意获得了可用军力，五百兵来了周国也成不了祸患，而且在外交上，还能够加深了唐国的臣服事实。

陆七书了两份军令，一份是赋予小蝶调军权力，二是知会了萧氏，尽快铲除栗大人的潜伏势力，陆七明白，他的晋王身份，会有可能被了周国密探所查知。

如今之所以很难泄密，一是地域的通信不便，二是晋王陆炳的年龄，是众所周知的三十多岁，而且陆七的出身太普通，三是身为晋王当然会是在了晋国，谁也不会相信，晋王竟然会冒危的在外国做了臣下，四是晋国初立，周国密探很难打入了晋国的官员势力，五是就算探得了晋王是陆天风的传闻，在没有确证的前提下，密探主事不敢了报回周国朝廷，误报是一种无能的罪过。

陆七交待小蝶，到歙州之后，要将五百兵武备了神臂弩，另外多备三百神臂弩带来，那才是陆七想要自歙州调军的主因。

周国也有军弩，但威力和耐用不及晋国的新型神臂弩，陆七有了五百神弩兵，就有了信心对付夏国的骑兵，射程和准度远超过三石军弓的神臂弩，会成为机动骑兵的噩梦，一般骑兵都用一两石的军弓，步兵会用三五石的重弓。

得到了调兵允许后，陆七又书信去了寿州东禅寺，请求东禅寺的庆水禅师，能够随他去了洛阳白马寺求取高僧佛悟。

原来陆七自西北的信息中，得到了西北之地和夏国极为崇佛，虽然佛理与东土佛宗有了分歧，但大体上都是源于西方的天竺国佛理，自商人的口中，陆七知道石州有一座安国寺，是唐代贞观年间建造的，而那座古寺因为了周国的灭佛，也走向了破败。

陆七觉得，周国的灭佛，多少是造成了夏国变强的原因之一，周国压制佛教的影响力，必然会将信佛的民众推给了夏国，周皇帝的治国之道，过于刚性的倾向实际，缺少了在精神上笼络民心。

陆七自觉若想在石州迅速的立足建势，必须要与夏国和晋国公争夺人心向背，所以他要兴佛，步骤就是让东禅寺僧人为使者去与白马寺亲近，进而为陆七求得几位僧人去石州入驻安国寺，他一旦到了石州，第一要做的就是大修安国寺，至于周皇帝会怎么看，陆七不会了在意，他是去石州建立西北基业，不用顾虑了周皇帝的不悦。

十日后，云锦东带了几十位将官来寻见了陆七，愉悦的拜见了陆七，陆七正大的受礼，之后又接受了将官们的拜见，云锦东一一为陆七做了介绍，最后高级将官与了陆七去喝酒，低级的将官去了别的雅间喝酒，全部由陆七请客。

这些位将官，就是来过开封府的，也不敢进了清风居这种内城酒楼，却是开了眼的，有了口福的享受了一次。

第五百八十四章 行军

会见了将官们之后，第二天陆七去城外整军，然后跑衙门要辎重和军粮，周国的衙门办事很通达，顺利的让陆七领到了所需，而陆七却是想拖几日的，但却是不能了拖延，三日后，他上书兵部请行，兵部回应准。

日上三竿，陆七拔营出发了，不想才向西走出一里，却是遇上了一辆轿车和熟人，还有八个披甲将士，一个十五岁的锦衣少年，就立在路旁车前，陆七看见了忙下马走了过去。

“臣拜见纪王殿下。”陆七恭敬礼见。