赵武惊诧的停住脚步：“你怎么知道风胡子死了？”

余昧咧嘴一笑，背着手，得意洋洋的回答：“风胡子被楚王杀了之后，楚王有意搜罗各国知名的铸剑师，准备铸造新式宝剑……论起来，这其中的主要原因还在于执政你啊。你用恶金铸造新式铁剑，剑身的长度超过楚国通常的宝剑。风胡子通过实践，证实铁剑可以铸造出超过青铜剑的长度，而且远比青铜剑锋利，所以楚王才聚集各国工匠，打算研究铁剑铸造的工艺——这不是秘密，我听说中原列国都在研究铁剑铸造工艺。

楚王派来的人曾到我国，聘请干将莫邪，以及欧冶子前来楚都研究铁剑的铸造工艺，欧冶子确实受聘前来郢都，但干将莫邪……楚王并不知道，在吴国的语言当中，干将莫邪就是铸剑师的称呼，我们吴国很多铸剑师都被乡民通称为干将莫邪，所以他从我们吴国聘去的铸剑师，只不过是平常技艺的两名普通铸剑师而已。”

第二百四十六章 大战前的古典祈祷式

余昧这么一说，赵武倒是恍然大悟，他在看春秋这段历史的时候，常常感到惊讶，比如春秋人扁鹊，其活动的年代超过两百年，而干将莫邪也是如此，有记录的干将莫邪活动的年份，也超越两百年以上。如果这些名号记录的是一个人的活跃年份的话，那么这几个人的寿命超过两百年，春秋人如此高寿，很让现代人感觉不可思议。

但如果这些名号说的不是一个人，只是一个组织或者一个行业世代相传的称号的话，那就可以理解了。

“风胡子不在城中，那么欧冶子的技艺究竟高超到如何程度，很期待啊”，赵武眺望着楚国郢都，转身下达命令：“盘点军械，把所有的新式铠甲与新式武器分发下去，让士兵们全面换装，并接受相应训练，告诉士兵们，这场战斗会很漫长、很艰苦。”

其实，余昧说错了，楚王的冶炼中心并不在郢都，欧冶子等人也不在郢都，他们在棠溪。楚王建立在棠溪上的冶炼中心，是我国历史上第一个兵器制造中心……不过，对这些，赵武并不关心。

十五日，月圆。这夜，晋军与楚军都没有安睡。

春秋时代有“晦日莫战”的传统，说的是没有月亮的月初与月末时间，不适合发动战争。十日前，双方约战的日子就是一个“晦日”，赵武不加思索的选择“十五”这天，这天夜晚圆月当空，此时双方开战，就是打着这场战争迁延至深夜的主意。

“今夜，不知有多少血色染上月亮”，启明星逐渐升起的时候，赵武背着手，对晋国军官说着如上的话。

军制改革后，晋国军官的铠甲服色整齐了很多，如今旅一级的军官都排列在元帅大帐前，耐心等着太阳升起，他们的肩头将星闪烁——按照新军制，旅长肩头镶嵌的是一个弯月标志，借鉴斯巴达的首席百夫长制度，首席旅长肩膀上的月亮是两枚，而师长则是日、月、星三种标志齐备。

旅长已经是大夫一级了，按照晋国新的军制，一名旅长的薪水相当于一百名国人的纳税额，这份薪水非常丰厚，以至于他们置办得起价格高昂的板式胸甲，优质的赵氏钢剑，还有数名仆兵帮助他们打点军械。而他们肩头的军官标志也是银子做成的，如今这些银做的徽记擦得锃亮，随着冉冉升起的阳光，这些徽记被印染的通红一片。

当太阳跃出地平线的时候，晋国的巫师挥舞着手中的权杖，开始带领军官们祈祷，还有数名巫师头戴鬼神面具，在晨曦下翩翩起舞，他们用舞蹈祈福，并祈求最后留在战场的是晋人——春秋时代讲究礼仪，最后留在战场的那个人，意味着他取得了战场的控制权，也就意味着他是胜利者。

在巫师们的祈祷声中，几名头戴猛兽面具的司命（鼓号手）走到赵武身侧，将硕大的牛角号以及锃亮的青铜号就在唇边，鼓足了腮帮子，吹出了一声悠长的号角。就在这声号角响起的同时，对面，楚军也同样吹响了牛角号，与此同时，郢都的城门打开了。

晋军的号角响过之后，四下里，鼓声响成一片，各军师旅用鼓声回应着中军的号角——此时，晋国旅长以上的军官都在中军帐前参加集体祈祷，于是，晋国的军队就在下层武士（虎贲士）的带领下，开始点燃了第一缕炊烟。