我朝着这位半瓶水的儒家小呆李贞笑了笑：“对不起，微臣正在回忆孔圣人之言，还望越王殿下莫怪。”

“你们毕是一家人，莫要置那些虚礼了，还是说说正事。”李叔叔已经迫不及待的想知道孔圣人啥时间说过支持经济发展的话了。

我赶紧陪笑道：“好的，岳父大人，其实孔圣人并不反对人们对财富的追求，他甚至还强调求富之心是人之本能。用他的话说，就是富与贵是人之所欲也，贫与贱是人之所恶也。”

……

简单的一句话，就把李叔叔给摆平，这话确实是孔老二说的，至少表达了他也同样有所追求，同样的嫌贫爱富，喜住高楼大厦、也愿意锦衣玉食，对于住牛棚马圈，吃糠咽菜肯定也非常的痛恨，正是这一点上，体现了孔老二也是一个凡人，同样有着普通人的追求，这正是我所需要的。

扭脑袋，看见还一脸不服气的李贞动着嘴皮子还想说话，哼，小样，今日咱就让你跟你师傅孔老头一般地完败在我的手上，方能显我大唐著明学者、教育家的能耐。

朝着李贞露了俩门牙，斯斯文文地一摆长袖，伸手从腰际拿出了一把折扇，唰的一声打来，在胸前装模作样地扇了俩下，合拢，啪的一声击在掌中，好不容易摆显完了一整套的纨绔准备调戏人的动作后，方自淡淡一笑道：“《论语》中有一句：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。’孔圣人在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题……”

李贞一愣，眼睛珠子转了好半天才回过味来，半天也找不到反驳我的话，很是气极败坏，认为我是在避实就虚，继续朝着我挑衅道：“哼，既如此，那我问你，为何孔圣人偏要说君子耻于言利？难道这话是孔圣人前后自相矛盾不成？”

嘿嘿嘿，别的或许我解释不了，这句话我跟我家那个披着伪儒学大家的皮，其实骨子里全是功利主义的老爷子不知道讨论过了多少次了，答案早被破解了出来，当时还让俺爹大赞咱这小年青是儒学奇才呢，若不是咱没那闲功夫，怕是早就整出一本《论语奥义》啥的来玩玩了。

咱可不是吃饱了撑得没事干找自家老爷子的碴吊书袋子，要教育他人，首先得保证自己的学识高度、深度都在对方之上，至少能够在文化底蕴上超过对方，比如俺爹，凭着他的文化素养，当我的师祖都成，自从听说我在教育俩王爷学生开始，老爷子就是喜忧参半。

高兴李叔叔对于自家的儿子的看重又上升了一层，毕竟，能当李叔叔所有未成年孩子的师长，这可以算得上是一种极大的荣耀，但是老爷子对于我的文化程度很是担忧，生怕我教不好，丢了咱房家的脸面，自然，每天吃饭之后，老爷子都会多了一项工作，经常与我讲座古代经典典籍，与大哥一起，对我进行轮番轰炸，什么子曰人云地，听得我头都大了，可又没办法躲，一个是爹，一个是大哥，总不能吃了饭就抱着肚子往厕所窜吧？

学呗，既然学，就拿出学习的劲头来，反正咱现下也才十六岁出头，虽然说心理年龄较大，但至少胜在年轻，古代又没啥子电脑网吧干扰我的学业，而且，很幸运的是，多年来背课的习惯养成，及每天超负荷营养的补充，让我的大脑份外的灵醒，每一本古代典籍，翻看个数遍之后，就能记得个大概。

或许，这是穿越时间与空间时，遇上了神奇的量子波或者是反物质啥的，与我的灵魂进行了碰撞之后引发的一个穿越后遗隐性疾病。当然，我更希望这种疾病能够遗传，那就更美好了。

“而殿下所言的：‘君子喻于义，小人喻于利’其实应该这样解释：能不为利所动，能够见利而先思义，便是君子；见利而忘义，抛弃人生原则，便是小人。”我站起了身来，背起了手，昂起了头，就像当年孔老二站在自家猪圈前跟七十二个学生探讨着世界性的学术论文：儒学。

而我，身为大唐最著名的教育改革家，正在用儒家之矛，以破儒家之盾！

李贞目瞪口呆，很傻眼地瞪着我，如同看到了火星人入侵地球，更像是看到了一位伟大的哲人在大唐贞观十六年初，端坐到了他的身前，为世上这些迷途的旅人指出光明的所在，述说着真理的奥义。