第三百二十章:言灵·九婴

“言灵·九婴!”

塞德娜瞪大了眼睛,饶是以祂四大君主的身份也要为之一颤。

言灵·九婴是海洋与水之王一系的言灵,不过它的创造者却是海洋与水之王一系的一位三代种九婴。

相传,九婴是水火之怪,能喷水吐火,叫声如婴儿啼哭,有九头,故称九婴。

《淮南子·本经训》:逮至尧之时,十日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇,皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜,置尧以为天子。

至于九婴的来历,华夏古代神话的说法是,当初太昊伏羲氏生于成纪,自幼即思创造一种符号为天下利用,就是所传的八卦。后来仓颉氏用了他的方法,方才制造文字出来,所以伏羲八卦实在是中国文字的根源。但是伏羲氏画八卦的地方不止一个,而最早的地方终究要算降生地方的成纪,所以成纪那边伏羲所画的八卦尤为文字根源的根源。那边画八卦的地方后人给他起了一座台,作为纪念。每逢下雪之后,那台下隐隐约约还有所画八卦的痕迹。精诚所结,日久通灵,遇到盛世,就成祥瑞,遇到乱世,就为灾患。所以那九婴就是坎、离二卦的精气所幻成的。坎卦四短画,一长画;离卦二短画,二长画,共总九画,所以是九个。因为伏羲氏幼时所画的,而且卦痕多不长,所以都是婴孩的样子。坎为中男,所以五个是男形;离为中女,所以四个是女形。坎为水而色玄,所以五个男婴都善用水,而衣黑衣;离为火而色赤,所以四个女婴都善用火,而衣红。

但在龙族的历史上,九婴实际上海洋与水之王一系的三代种,因上古时代华夏的先民们并不受龙族统治,而当时无论是黑皇帝尼德霍格还是白皇帝伊邪那美都没有将注意力放在东方,这也是日本在白皇帝伊邪那美赐予龙族血脉之前根本没有混血种的原因。

而四大君主也都在与西方的阿萨神族、华纳神族、巨人族、精灵族、侏儒族等各个族群联合的九界联军进行着长年的战斗,也无暇顾及广袤的东方大地。龙族曾派遣一些连三代种都不算的纯血龙类到东方探索,占领了不少土地。一头纯血龙类带着一群死侍大军就能轻轻松松灭掉一国的战绩刺激了四大君主的野心,纷纷派出了不少纯血龙类和死侍前去东方,争前恐后地占据一块块土地作为自己的封地。

但某一天,一头头纯血龙类失去了踪迹,四大君主根据君主与眷属之间的链接可以清楚地感觉到它们都被杀死了。起初四大君主互相怀疑,都认为是对方那一系的眷属杀死了自己那一系的眷属,甚至几次大打出手。

后来,祂们在派出了更多的人手探查以后,才知道原来东方大陆的土地上有一个民族天生具有龙族血脉,而且血统极其稳定强大。于是,祂们派出了不少三代种前往那片土地。在祂们看来,人类终归是人类,总不可能一个个都更阿萨神族、华纳神族和巨人族那帮家伙一样通过暴血一个个战斗力爆表吧?

而派来华夏土地上的三代种中,正包括九婴。

九婴的战斗力在派往华夏的三代种之中并不算突出,但它的手段却层出不穷。祂身为海洋与水之王一系的三代种,却对火元素的掌握却不逊色与其他几位青铜与火之王一系的三代种。

这还不算什么,九婴竟然以三代种的身份和力量创造出了一种新的言灵,并以自己的名字命名,

起初,大家只觉得九婴可能类似于耶梦加得那样的,不擅长战斗但是在言灵和炼金术上有些天赋,但也仅仅是有些天赋而已。因为言灵·九婴的释放条件太过苛刻,而且准备时间极长,威力也很一般。直到有一天,九婴用五头被华夏先民们杀死的三代种(猰貐、凿齿、大风、封豨、修蛇)的尸体和四头纯血龙类的尸体作为祭品,释放了言灵·九婴,那威力甚至超过了超过了四大君主的终极言灵。

要知道那可只是以五头三代种尸体和四头纯血龙类为祭品,根本算不得什么,却爆发出了比终极言灵还要强几分的威力,这令四大君主们都十分震撼。

但九婴还没有将使用的方法和咏唱的龙文外传,当时的尧帝便派遣大羿将九婴射杀,灵魂被当代娲主封印于大羿与九婴交战时被折断的炼金古剑断龙台之内,代代相传。

但,表面上言灵·九婴没有外传,但实际上九婴早已将使用方法和咏唱的龙文全部告诉了海洋与水之王西拉和塞德娜。所以十年前,刚刚苏醒还未恢复多少力量的西拉以九头血统并不比人类强多少的纯血龙类为祭品,释放了言灵·九婴,配合彼时也刚从胚胎中重生的利维坦将施耐德的小队轻松覆灭。

塞德娜认真地思考了西拉的计划,可行性很高,但是有一个致命的问题。

“要做到能将他们所有人都覆灭,我们需要的纯血龙类血统至少也要都是三代种,否则根本不可能成功,你打算到哪里弄来这些三代种的尸……”

忽然,塞德娜想到了什么,瞪大了眼睛看向西拉,却见西拉正在对祂微笑。