当李富贵把两位人类学家的研究成果在国会上抛出之后立刻引发了轩然大波，中国人尊重祖先的习惯深入骨髓，不管这些年人们在观念上有多大的改变，辱及先人仍然是一件决不能容忍的事情，将华夏的祖先女性化无疑将他们都激怒了，一时之间群情激奋，打倒反动学术权威的喊声不绝于耳。

李富贵用手向下按了按让那些激动的国会议员们安静了下来，“这本书的观点很新颖，作为学术研究我觉得这很好，当然书上所写的都是好几千年前的事情了，就我所知那个时代没有什么纪录留存下来，我们所拥有的都是后世之人对那个时代的描述，任何基于这个基础上的推理都不能说是完全正确的，但是他言之成理这一点我是承认的，你们不会是道理说不过别人就想动武吧，要是那样我还要你们这些国会议员干什么，随便哪个连的士兵都能把你们打得抱头鼠窜，我干脆请他们来帮我治国好了。”

听到李富贵言语中威胁的味道大家的情绪冷静了许多，的确国会设立的目的就是希望有一个用讲道理来统治国家的地方，如果道理讲不过就动武那国会实在就没有存在的必要了。

国会当中也不乏饱学之士，两位人类学家仓促而成的文章也并不是没有漏洞，既然李富贵否决了以文罪人的可能有人就马上开始尝试在学术上批判这一歪理邪说，不过国会里的很多聪明人则把这篇论文与前不久朝阳公主的继承权事件联系在一起，开始担心起来。

李富贵对于学者的反驳表现的十分宽容，这些人由于事出突然一下子拿不出一套自己的见解，不过论文中的一些疏漏很快就被点了出来，比如姓氏不分就被一位治史的大家斥为不学无术，实际上李富贵也不知道原来姓和氏是两个东西。

听了一些反驳的意见之后李富贵被弄糊涂了，“黄帝是轩辕氏，可是他的后代都没有继承这个称号啊，倒是姬这个姓代代相传，照这样看在传承上氏明显没有姓那么重要，到后来姓氏更是和姓成了一个意思，所以说不分姓氏可能是这篇文章的一个疏漏，不过我觉得好像没什么大碍。而且就算通过氏证明黄帝是个男人你们还是没有办法解释这么多女字旁姓氏的来历，只是把女性称王的年代又往前推了而已。”

在这个时候中国以古为尊的风气已经减弱了许多，不过仍有一些人习惯性的认为一代不如一代，什么都是越古的越好，所有李富贵的这种让步远不能让人满意，于是新一轮的批判又嗡嗡的响了起来。

最后李富贵有些不耐烦的打断了一位议员的长篇大论，“刚才这位先生滔滔不绝的讲了差不多有半个小时了，不过我并不欣赏，因为我没有听到他自己的东西。我并不认为母权论就一定是历史的真相，但是它提出了一个解释历史现象的观点，而且也做到了自圆其说，所以我承认这些文字有价值，这就是我重视这篇论文的原因，如果你们想否定它，先提出一套自己的解释吧。”

李富贵的要求让反对者的气势弱了下去，因为这等于只许他们攻击这篇论文的强点，李富贵认为任何观点都会有漏洞，如果目的是完善那当然应当从弱点着手，可是如果想要推翻则必须否定它的长处。

议员们窃窃私语了一番之后提出了这么一种观点：三皇之前人类有一段蒙昧时期，这个时期是没有王的，可能有一段时期的确出于对母亲的尊敬人们继承了母亲的姓，但是这决不是一种常态。

“既然仓颉已经造了字，好像也不能说是蒙昧时代了吧，就算那个时候没有王，可是一个所有男人都倒插门的时代你们就能接受了吗？”李富贵笑着说道。

第二百零九章 弹劾

实际上这次利用上古传说来造势在国会得到了完全相反的效果，这一次国会的反应比上次更加激烈。上古时期被儒家视为人类的理想社会，不管是三皇五帝还是他们以前的君王在他们看来都不可能有女性，所以在这次论战中他们可以说是站在了最前面，两位人类学家面对扑面而来的批评声沉着应战，他们搬出好几项十九世纪伟大的发现来作为论据，不过和大儒探讨进化论实在是一件颇为吃力的事情。

最后李富贵摆出了一幅不偏不倚的嘴脸，声称上古帝皇们的性别还有待考证，这实际上是承认了两个人类学家的观点。接着他又旧事重提，再一次把朝阳公主推倒了众人的面前。

李富贵这次把男女平等的程度定为文明进化的标尺之一，所以不允许公主拥有继承权显然是不合适的，能不能做皇帝是一回事，但是仅仅因为性别就剥夺她这一资格明显是一种歧视，李富贵要求国会把这一陋习给改过来，不过他也声称此举并不代表他一定要立朝阳公主为皇储，选择皇储的权利还是在国会手里。

李富贵的补充声明没有能够骗倒那些议员，大家十分清楚朝阳公主成为皇储的最大障碍是男女有别，如果这一层被突破以后的问题都在手续上，以李富贵的手段处理起来肯定要比现在轻松的多。而且他们还听说了一个很不好的传闻：这一次朝阳公主继承权事件完全是皇帝听信了岳皇太后的谗言，而且他的最终目的还不仅仅是让朝阳公主登上皇位，而是在未来将女性称帝的规矩给固定下来，这当然使得朝野上下惶惶不可终日。