我举这个例子只是想说明一下商业对行一个国家的重要性，我和朋友们一样对鸦片战争的失败很愤慨，要是有机会的话，不妨再来一本架空，打到英伦三岛去。

土地可以兼并的话，就要给老百姓找到门路，让他们能有生活来源。这就涉及到一个问题，那就是就业问题。在古代，由于农民没有田地可种，只好到地主家去打短工，接受少得可怜的工钱。要是有新的出路，那么没有土地的农民就不会去地主家打短工，挣那点少得连养家糊口都不够的工钱了。

李隽接着解释道：“你们也知道，我们现在已经出现了人力不足，军队要装备，需要人手，军队要扩大，也需要人力，要是把老百姓束缚在土地上，我们需要的装备哪里来？谁来制造，我们的兵员哪里找？”

廖胜功马上就道：“皇上所言极是有理，臣有同感。臣也以为我们军队现在急需淘汰一批不适应新式战争的士卒，但是我们的人力紧张了，这事一直拖着无法进行。”

“这事，一定要解决。”李隽坚定地说：“现有的土地也就不用去动了，在谁手里就在手里，老百姓现在有出路，不用再到地主家去挣那点工钱。”

正如李隽所言，自从朝庭开始扩大军备以来，人手紧张起来，供需发生逆转，用现在的话来说工资提高了许多，老百姓可以赚到钱了，不愁找不到事做，李庭芝赞道：“这都是皇上英明，给老百姓找到了活路。”

“祥甫不要拍马屁了。”李隽玩笑似的谦逊道：“现有的土地，朝庭可以和所有者签订一个合同，承认他们的所有权，允许他们自由转让。同时，对于那些荒地，老百姓要是想种地的话，可以让他们去开垦，朝庭也要和他们签订合同，承认那是他们所有，给他们以保护。如此一来，我们既达到了发展农业的目的，又不会限制农业的发展。”

如何处理农业问题，李隽早就想好了，按照他的设想，要不了多少时间，南宋会是百业并举，老百姓不会一年到头都在土地上打转转，完全可以象现在一样，进城去“打工”。（按：有一个非常好的例子，但是这个例子太敏感，我就不列举了。）

第二十一章 经济对策（下）

李隽顿了顿，接着往下说：“大宋朝需要的不仅仅是士子，富有活力的农力，很有创造力的工业，还要有活跃的商业。士农工商四业对于大宋朝来说是一行也不能少，少了哪一业对于大宋朝只有坏处，没有好处。”

“我决定，改变‘重农抑末’的传统政策，实施百业并举，发展各个行业。同时，把对商人的岐视政策全部废除，大宋朝不仅不能岐视商人，还要把他们的地位提高，提高到与士农工平等的地位。一句话：在大宋朝，各个行业的地位是平等的，没有哪个高哪个低的区别，有的只能是优先发展哪些行业，后发展哪些行业的问题。”

李隽这话有语惊四座的效果，自古以来商人虽然很有钱，但是他们却受到岐视。相反，农民很穷，却有比他们更高的地位。事实上，由于商人拥有大量的钱财，可以进行一些实际操作，他们的实际地位比穷光蛋的农夫更高，还高得多。

废除行业岐视，实行各业平等，把商人的地位提高，这在中国历史上不一定是开先河，至少是很少见的了。要文天祥他们这些读书出身、受儒家思想熏陶的人一下子接受还是很有难度，陈宜中，李庭芝，文天祥一下子惊呆了，都不知道说话了。就是廖胜功这个军人也是觉得不可理解，他虽然没有李庭芝他们读过的书多，至少也知道“万般皆下品，唯有读书高”这句话。

过了一会儿，文天祥率先表示异议，道：“皇上，臣以为提高商人的地位这有待深思。商人自古就多奸利事，是以历代对他们多有裁抑，要是朝庭把他们的地位提高了的话，这奸利之事岂不更多？”

“是呀。”陈宜中马上表示对文天祥的支持，道：“皇上，臣也以为提高商人的地位万万不可。正是履善所言，要是把商人的地位提高了，他们就更加无法无天了，难以掌控。”

对于他们的反应，李隽是非常理解，看着李庭芝不说话，想看看这位务实的政治家的反应，果然不出他所料，李庭芝这位务实的政治家自有一篇言说，想了一会，道：“皇上，臣觉得履善所言固然有道理，但是皇上所言也是高瞻远瞩。商人固然有许多奸利事，仗着有钱财往往交结官府，败坏吏治，横行不法，一想起来就让人痛恨。可是仔细想想，历代都在裁抑他们，却是越是裁抑越是难以抑制，究其原因，臣以为还是少不得。要是没有了商人，就不能实行贩有市无，不能把彼地的货物贩到此地，老百姓也就不能互通有无。”