“越后兵强马壮，实为天下第一，当之无愧——然则中人大人可否以一语告之，缘何越后之兵强悍至斯？”

李维心说一声s13，我能告诉你么？这么机密的文件要是在你这里解密了那自己还混个啊？

“无他，为‘仁者无敌’矣。”

语出自《孟子·梁惠王上》？——日本最扑街写手的最扑街的书。

当时不屑的表情就从今川义元的脸上浮现，李维也不稀罕和对方争论。但是却又不得不打消对方的疑虑——让对方知道自己的忽悠，不是忽悠。

只不过是美好的谎言罢了。为天地立心，为生民立命……为万世开太平。说句实话，李维跑到日本来这么多年，压根就没见到有一个除了上杉姐之外的日本大名哪怕是喊一句口号，说自己以民为本云云。

可能最后一个为万世开太平在利益的驱使之下，天下之间的大名打得一个脑袋两个大，估计在最后能够省下一个胜利者。

武士出巡，尤其是李维这种级别的高级大名，平民都要跪在地上规规矩矩的磕头，李维这种超级亲民的另类可谓是绝了种的……也不能说绝种，最少他身边就有一个上杉姐也一样亲民的厉害。

顺道一提，整个日本就这么两个超级另类——。

后来李维才知道，这个还是和日本的传统有关。日本号称神国，但是到底怎么回事咱们都长着脑袋呢，不需要他们胡说八道。不过有一点事有目共睹的，就是他学天朝学的那叫一个彻彻底底，干干净净——儒家学派，自然也传到了日本。李维还曾经亲自前往参加了祭奠孔子及其弟子的祭奠活动。

但是到了日本这么多年，李维压根就没见过一个说孟子的人。日本人好说庄子、孔子，甚至多多少少武士们还带着一点孙子气质。但是却绝口不提“民贵君轻”的孟子大大。这是为什么呢？在天朝点推率那么高，在日本就变成扑街写手了？

原因很简单，日本就是这种四民绝不平等，阶级绝不转换，大名死了都是大名，贱民死后依旧是贱民——贱民有什么好的？日本就这么大根本就不需要亲民主义思想，再一个这么野蛮的地方怎么可能会有孔子的仁？

天朝讲究仁义，那是真正的仁义。说句题外的话，五千年的文化底蕴，两千五百年的仁义道德，已经让天朝人变成了骨髓里拥有仁义（哪怕是所谓的妇人之仁）的种族了。这一点貌似就算是和佛国印度都有所不同，我们是站在人类的几点上讲究仁慈——哪怕是真的有一天我们挥师日本，占领东京，面前站着三百万人里有二十万小孩，让你下手集体肢解，你下的去手么？当然，极个别变态除外。

但好死不死，当年的日本就全民都是这种人。

“我国对外之征伐，不受限制。不是因为穷兵黩武，而是因为不耗费民力，民众自然而然的就喜欢我们的主公。以爱治国，以恨治国。这二者之间有着本质的区别——不论大人是否相信，在下所言绝无半句假话——本人来自天朝，自然依照天朝仁义道德之行事。如若大人想要和本家一样，那也很容易。实施仁政就可以了。”

第484章 苏德互不侵犯条约战国版