说着，美型武将——也就是长尾景虎从怀里掏出了李维的钱包，递给了对方：“里面……有很珍贵的画，是你画的么？”

“画？”李维接过了钱包，马上想到了里面没啥装饰品，只有朴实的淫民币和上面的老人头：“那……不是我画的。”

“上面的人是谁？好像很有权势的样子。”

统治过全球四分之一人口，拥有全日本人加在一起都没有的士兵（包括民兵部队）。你说太祖牛逼否？“哦……，那是我们国家的一个人，‘现在’还并不出名。”以后会让每一个日本人记住。

景虎却显得很着急的样子：“我能不能买下你的画？我很喜欢。”

人心的阴暗面马上就起来了。虽说你刚刚救了我，但是我也不一定要迁就你啊，日本不是盛产黄金么？咱也不说你什么，给我个等价的黄金就习惯了，一百一十五两金，打个折算你一百两黄金就行了……

以上都是妄谈。

李维可是知道日本淫有多么的淫荡——你的东西就是我的东西，我的东西还是我的东西。这样的理论在他们构建“大东亚共荣圈”的时候就可见一斑，南京城紫金山下的变态一幕更是把他们的名字和禽兽画上了等号。虽说对面的人刚刚救了自己一命，但谁知道是为了什么？再说一个穿的跟个乞丐似的人，在语言不通的地方拿着一百两黄金，八成不到一百秒就人家蒸发尸骨无存了。

“您刚刚救了在下的命，明国人讲：滴水之恩，当涌泉相报。这几张画虽然价值连城，但是我的命都是城主大人您救的，这些还是请您笑纳了吧。”

把钱包双手奉上，李维从幼儿园第一次被打就信奉能屈能伸才是大丈夫。

“不，这怎么……能行？”长尾景虎义正言辞的把李维地双手奉上的钱包又坚决的推了回去：“我是喜欢……先生的……画，汉书上……讲过：君子不夺人之所爱。又讲过：施恩不图报。我……怎么……能趁人之危？”

咦？难道自己判断失误？日本古淫也是不错的啊，但这种推辞他见得多了，假惺惺居多。

“城主大人说得哪里话。”李维同样也是一脸的坚决：“不论如何您救了我，我应该报答！知恩图报也是明国人的古话，大人应该知道吧？”

“不！绝不！”

“恩？难不成还真的遇到一个好人？”李维一脸诧异的看着眼前这个似乎真的有点气鼓鼓的同龄人（两人似乎都不到二十）。他还以为好人这种生物在中生代就因为优胜劣汰而被淘汰了呢，原来只是近代才因为工业污染而消失的啊。

“大人……实在是高义啊。”李维还能说什么？他啥也不能说，但是傍大树这种事情绝对不能错过，既然对方那么认死理，那就退而求其次吧：“我……暂时也回不到我的国家了，在这之前，我想现在大人身边打工，也就是工作一段时间。最少让我能学会日本语，出海的时候不被人不明不白的杀掉。这个，就当是我的见面礼了吧。”