所以宋朝君臣皆觉痛恨与委屈，郑朗却不是这样想的。世上那有绝对的独立与自由，自由万岁，民族自主，都是骗人的，用心极其歹毒的说法。想要治理，就不能给地方绝对的自由与独立，那不是自由，是纵容治下百姓分裂，要么就象大理一样，将他们当成一个国家看待。再者，将两广当成宋朝的疆域，不闻不问，甚至将它当成下等的地区，流放之地，又让岭南百姓如何对国家产生忠心？

但侬智高却给了郑朗一个极大机遇，若没有侬智高，郑朗想开发岭南，想在岭南实施眼下的种种举措，想要朝廷投资一亿缗钱下去，根本不可能。

赵祯思考一会，说道：“梁卿，准奏。”

知道狄青在岭南会给郑朗帮助，但谶语事情闹将起来，会十分严重的，两相择取，丢车保帅，只好将狄青调回京城。

其他诸臣也觉得此议颇为合理。

只有庞籍狐疑地看着梁适，再想，又想不出什么。

事后也似乎证明梁适判断是对的，谶语传了没有几天时间，在诸多衙役狠抓严查之下，迅速查出来。

是两个中年人用了钱，与一些玩具，果子诱惑京城里一些顽童传唱的。连口音也问出来，是西北口音。又请了画师画像，不过画师们没有掌握西方那种写真技巧，只画了一个大约模。

用这两张画像下去海捕。

是人刻意放出的谣言，那就不是谶语了。

但传也传了出来，终是一道阴影，于是诏狄青押着侬智高家人，带着余下的蕃骑，返回京师。

这么大的事，郑朗在广州很快知道了。

没有办法，不知道是那一个人弄的，也可能确实是西夏人做的，不能小视没藏讹庞。但狄青是留不住了。正好狄青回到桂州，于是将广南东路诸重要的官员一起召集。

月儿给十几人沏茶。

郑朗拿出图纸，总共一千一百张图纸，不但涵及到水利，还有道路。仅是修建的堤围、堰、陂、车、坡、梯，带来的各种耕地就达到近三十万顷，未必全部是新耕地，有十万顷是加固围堤，但新耕地占了大多数。也不全部给迁移过来的汉户，也耕不了，二十万顷耕地最少得四十万户百姓耕作，这是移民不可能完成的数字。其中部分会交给当地熟蛮，以及部分从深山老林里闻讯走出来，表示归化的生蛮部族。未来还有，但现在的耕地与水利工程、道路已经满足两三年广南东路开发的需求。

经济条件也不允可，再开发，也拿不出钱帛。

这么多图纸不仅仅是郑朗与诸位重要官员的功劳，还有各州各县官吏的功劳。但郑朗在中间功劳最大，超前的理论，开阔了许多官员的思路，例如车田，有了车田，可以对许多旱地进行灌溉。再比如“窦”，有的地方又叫涵，或涵洞，堤上建窦，以备宣波，在海堤上建窦，又可以吐纳潮汐，可以方便控制调节水源。但让郑朗直接过度到清朝时代，窦用长大方砧石砌筑，闸门用坚韧松木为之，能让启闭之时，雨季能分波内潦，旱则可以灌浸围粮，那些洼亢之田，也就是那些沼泽地带，甚至是多生瘴疠的低洼潮湿区，立即变成良亩高腴。但不是所有堤围皆以窦主持控制水源，有的地区又根据地形，建小石桥代替，旱则灌，潦则塞，还能利于内河小船来往。