不怕大臣有本事，就怕没本事。

听到边境传来种种利好的消息，赵祯心情更轻松，对张方平说道：“替朕草诏，诏郑朗回京。”

第六百零八章 首相（六）

张方平心里说，早就到召回的时候。

郑朗前去河北，安抚的任务是次之，主要任务还是平贼。王则已经平了数月之久，郑朗依然留在恩州，朝廷一声不吭，奇怪来哉。

郑朗在恩州没有那么焦急。

自己杀的人没有史上的多，但高继隆能力有限，正好拖一拖，拖到夏收到来，今年不是太平年，可夏收之前全国还算是太平的。真实的吏治之能，自己未必胜过吕夷简，可自己就是不开金手指，胜在有心，比吏治之能，宋朝有官员胜过自己，然不会很多。正好借着这个时间段，他在做一件事，重写仁义。

儒家并不是仅只有中庸、仁义、三分，还有圣智、礼乐等等，才能构成一个完整的儒家学术系统工程。但圣智、礼乐，特别是礼与乐更麻烦，重中之重便是礼。

这是一项浩大无比的工程，其实也不能说它是夫子的儒学，但恢复到春秋时真正的儒学，结合后人的思想观，与自汉以来的董仲舒儒学走上一条截然不同的道路。

此事并无人知。

张方平也不知，问道：“授何职？”

不能就这样莫明其妙的召回来，算什么？

赵祯却皱起了眉，不是不给郑朗首相，去年就给了，但郑朗未必授之。再想到朝堂上为了几个相公位子产生的混乱，一些大臣使的小手段，哑然失笑。想了一会，说道：“草诏给事中参知政事宋庠加检校太傅，行工部侍郎充枢密使，左谏议大夫为参知政事，富弼行礼部侍郎枢密副使。”

张方平愕然。

富弼此次也有功劳。

当初王则叛变，在明镐攻击下，王则虽然将贝州保住，但摇摇欲坠，这才产生后悔，不仅派人通知深州信徒庞旦起事，除了深州，还有其他地方，齐州禁兵马达与张青也是他的信徒，另外还有一个游民张握。王则让他们起兵叛变屠城以应，策应贝州。