耶律洪基想了好一会儿，说道：“谢过郑相公指点。”

这个忽悠……

郑朗心中有些不是滋味，契丹小太子是严格的按照师生礼待他的，可自己却将他往一条很不好的道路上带下去，儒学，释道，狩猎。唉，不知道让范仲淹来选择，又做何选择。

耶律洪基待他越尊敬，他心中越内疚，心中矛盾重重。

（这一段描写很得意，即便是敌人，也写得人性化）

耶律洪基又问道：“郑相公，你箭法如此……”

“我的箭法很差是吗？”

耶律洪基重重点头，然后与一干侍卫窃笑，岂止是很差，差得没边，郑朗一放箭，可怜站在左右的侍卫连忙闪开，不是前方，前方根本就不敢站人，天知道郑朗的箭射到什么地方。但也没有人不尊重，人家厉害的是学问，非是箭术武艺，若论此，契丹箭术武艺高超的勇士不要太多。

郑朗也一乐，又问道：“我箭术很差，为什么还喜欢狩猎，对么？”

“是啊。”

“我喜欢狩猎，不是猎物多少，而是一种乐趣。就象有人喜欢垂钓，除了渔者，多有士大夫，他们当真在乎所钓的鱼？这是钓之乐也。动极思静，静极思动，动静相结合，人生才不会泛味，人生不枯躁，思考事物头脑便会更清醒。”

“受教，难怪祖宗立下法制，要四时捺钵。”

“也能说。”郑朗点头。但郑朗的话不能延伸的，一旦延伸，会发展成什么……

但郑朗很小心，大多数时候确实在传授真正的学问，也讲一些做人的道理，否则长久下去，必然有人怀疑。若是让人怀疑自己将契丹未来的皇帝带上一条不归路，契丹人会如何对待自己？

宋朝为郑朗吵翻了天，郑朗本人小日子过得很快乐。

偶尔教学子的儒术，对象不限于学子了，学的人太多，包括许多大儒。或者进皇宫溜达溜达，授小太子一些学问。或者与一些当地名门交流。这些大户人家对郑朗很慎重。