三人还没有冲出来，一哄而散。

郑朗又对围观叫好的百姓说道：“诸位，朝廷制度起诉者有四，一为被害人与家属直接向官府起诉冤屈，二为其他知情人向官府告发，官府会给予一定奖励，曰募告，三曰罪犯自首，从轻处罚，四为各级官司纠举，以防极个别官吏与地方恶豪沆瀣一气。从未规订上诉一定要用讼鬼。所以我一旦接任后，会下令全州各县勿得接讼鬼诉状，各位有冤要申，会识字的可自己写，不识字的可直接到公堂上用嘴诉说。不要再请讼鬼了，反害了你们自己。散吧。”

郑朗强硬的态度给了百姓信心。

猴三蔫了。

张家六虎没有这头狈谋划，也蔫了。

既谋得六虎的名声，也做了不少的恶事，以前百姓不敢言，看到希望，全部上诉冤屈。案件一件件出来，这时候张家六虎想低头也来不及。不过王知州想脱身也来不及，只好一一审理。

司马光道：“斩了这头狈，果然有效果。”

“也不一定，有的清官为了谋直名，同情贫困百姓，于是有刁薄的贫困百姓刻意污告富人，以谋富人之财，自唐有之，我朝也有之。富人中有好人，穷人中也有刁民，看一个群体，一个地方，不能带有片面性。”

“这也是中庸之道？”

“算吧，看侧重点于何处，比如我朝兼并隐匿田产严重，那么侧重点就在兼并隐匿上，遇到这类案件，即便有失偏颇的处理，为了大局，可以用公正评价。这才是中庸包容调剂之道。”

忽然有所寐，再想又想不起来。

不是不修中庸，他还没有抓住核心所在。

若是一味诠注，不给它一个新的定义，修之不值得。这个新的定义，也就是核心思想。

心中好笑起来，奶奶的，以前是悟字，现在要悟道，还要一个个去悟。得一个个的，仅是中庸，不能诠注整个儒学的，有中庸，有仁义，有圣智，有礼乐，有孝悌，有三分，有忠恕，等等，这才构成了一个完整的儒学系统。

忽然又传来敲门声。

郑朗道：“给我打。”