“说你是傻且吧，人家刘德然都说了，因为史料不足，这些故事有些查无实据，只能听听，不能当真。你啊，尽信书不如无书，这都不懂，还装什么有学问呢。”

“你胡扯，不信我们去问问他。”

“问问就问问，走，谁输了谁在太极道馆请一席。”

“请就请，谁怕谁啊。”

不过，来找刘修的人都扑空了，刘修不在洛阳，他到了长安。

刘修到长安是公私两便，私事是在为《长安志》的绘图做实地考察，《洛阳志》的畅销，让他及时的把《长安志》的准备工作提上了日程，文字方面有的是人，插图这一块他却要亲力亲为，倒不是他觉得只有自己能画，而是这两本书其实并不是消遣那么简单。

他先推出《洛阳志》，让洛阳的贵人们知道洛阳的繁华，产生自豪感，然后再推出《长安志》，让他们看看当年比洛阳还要辉煌的长安如今是什么败落样，给他们一个震撼，让他们知道珍惜现在美好生活，以长安的败落为鉴，多一些清醒的思考，为以后改革做一些铺垫。

这两本书是以娱乐为表，以古鉴今为里，可以说是一本谏书，如果不是因为有一个这么崇高的目标，蔡邕哪会有空帮他搞这些不登大雅之堂的东西。

公事，则是与永昌太守曹鸾相关，曹鸾关在槐里狱已经一个多月了，天子一直没有给一个处理意见。其实天子一气之下，是想让人乱杖打死曹鸾的，不过最后让刘修劝住了。

你打死他，反而成就了他的名声，自己落了个昏君的恶名，对目前的困境有什么帮助？

天子看了他的上书，便把这件事交给了他，你去处理吧，我看你有什么好办法。

于是刘修便来到了槐里狱，见到了曹鸾。

曹鸾五十多数，其实算是曹操的远房亲戚，当初还是曹腾推荐他入朝为官的，很早就做到了二千石，不过后来曹腾死了，曹嵩不善于经营，曹家又想脱了宦官这个恶名，结果搞得士人不接受他们，宦官认为他们是叛徒，里外不是人。曹鸾在这二千石的位置上一呆便是十几年，而且迁来迁去，越迁越边疆，最后被迁到永昌这个蛮荒之地。永昌在哪儿呢，估计很多大汉人都不知道，但是告诉你出了永昌郡不远便是天竺，应该便有点概念了。

为了能从那鬼地方调回来，曹鸾决定死里求生，利用大旱这件事为党人讼冤，如果真能成功，他的名声可就大了。为了增加说服力，他还把话说得特别过激，就差说如果不赦免党人，大汉明天就要完蛋了——其实这也不能怪他，读书人大多喜欢把事情说得非常严重，以证明自己的正确性。

但是事出愿违，上书送出去之后，等来的不是天下大赦，而是槛车征送槐里狱的诏书，一看到诏书，曹鸾的汗就下来了，到槐里而不是洛阳，他知道自己想慷慨就义的机会都没有了，等着被槐里狱的狱卒折磨一通，无声无息的死在某一间牢房里吧。

曹鸾人还没到槐里，头发就全白了，一下子老了二十岁，整个一风烛残年的老头。刘修第一眼看到他时，吓了一跳，还以为狱卒把他领错地方了呢。