营帐中的喧闹渐渐停了下来，有人挥了挥手，舞女们放收了舞姿和歌声，躬身退了下去，乐师也抱起乐器随之退下。伯颜猛可目光凛然一扫，高声道：“青海湖很美、这里的水草也很丰富，可是这里不是我们久待的地方，狼群正从四下窥伺着这里，打着我们的主意。小小的青海湖，孕育不了草原上的雄鹰，我们广阔的天地在北方，那里有更广阔的草原，我们可以把这里踏在脚下，把它变成我们的牧场，但是我们得先磨利对付恶狼的刀子，所以我们必须得回去，消灭北方反对我们的一切敌人。”

大帐中一片肃然，每个人都在听着他说话。

伯颜猛可挺起了腰，目光坚毅起来，庄重地说道：“加思布把你们带了出来，把你们带到这里当懦夫，我要把你们带回去，你们都是英勇无畏的战士，离开的马背和战刀，你们的荣耀和财富从哪里来呢？”

他环视了一圈，提高了嗓门：“长生天气力里，大福荫护助里，我命令你们，我的勇士，回到我们的草原上去，杀死我们的敌人，掳夺他们的女人和牛羊！”

“长生天气力里，大福荫护助里”，这是皇帝的诏命，大元皇帝的诏命。相当于汉人所说的“奉天承运皇帝，诏曰”，汉人耳熟能详的圣旨头一句话就是朱元璋立国之后所创。

元廷圣旨的这句话译成汉人文言原话是上天眷命，大明立国后准备照此采用，朱元璋认为不够谦和，上天凭什么单单眷顾你？自作多情罢了，最终还不是被老子赶回草原上放羊去了？

他改成奉天承运，遵奉上天的意旨，承担上天赋予的使命，所以来治理天下，这么恭敬，老天爷不用他还能用谁？而草原上的可汗，延续的还是大元朝廷的诏命格式，伯颜猛可是黄金家族后裔，是草原上的可汗，是以北元朝廷自居的，他自然可以下这样的命令。

伯颜猛可诏命一下，他的亲信将领和部属头领立即跪拜接旨，刚刚附庸投靠过来的首领们面面相觑，也只得俯首听命。伯颜猛可目光闪动，眼中掠过一丝刀锋般凛厉的光芒，如果花当现在就站在伯颜的面前，随着这凌厉的目光，一条匹练般的刀光将横空划过，斩下他的头颅。

“大家回去早早准备，明日一早，我们拔营返回北方去！”

伯颜猛可收敛了眼中的凶光，淡淡地下了最后一道命令。

京师也在紧锣密鼓地准备着，威国公府灯火通明。杨凌，也即将起兵赴山西，开始剿灭白衣军的第二战役了！

第三百八十三章 剿抚并用

京里一片生机盎然，吏部在推行官吏考成法，户部在移民、土地、税赋方面进行大面积改革，而这些政务的成绩全部进行量化，与吏部考成联系起来。

与此同时，礼部就秋闱大考和全国各地学宫增强时势策论部分的内容也在进行谨慎的论证。这只是第一步，随着学子们从陈腐的故纸堆中爬出来，把视线投向现实社会，他们就会发现古圣贤的言论不能解决当前的一切问题，他们自然会思考、会研究更适合现实的东西。

教育改革才是最重要的、最基础的东西，也是最不易因人废政的，同时，它也是最根深蒂固难以撼动的，于是杨凌用了这个迂回的办法。大明风气开放，士子们中本来就有许多对程朱理学开始质疑，时势策论的增加，将加速这种求知求理的速度，它就是一个引子。

通过这个引子，逐渐的将有越来越多的有识之士通过对时势的侧重和了解，引发对未来的思考，从而衍生许多新的学说和理论，而此时开放的海运通商，将把国外的信息和学问不断带进来，而这些新知识将起到促进、启迪和互补的作用。