就说鼎身的内胎，也不是一个光鼎，为了减少景泰蓝的制造难度，又增加鼎身上的图案立体感，在铸就内胎时，就开始将图案进行铸就。这分为两个部分，第一是鼎耳与鼎足，鼎耳是两条欲欲腾飞的巨龙，虽然弯成一个耳形，可两条巨龙的龙头高高地扬起，让人感觉随时会从鼎身飞起来，离鼎而去。四个鼎足也缠着青龙、白虎、玄武、朱雀四象，一路顺着鼎足向上。这就给人一种奔腾向上的视觉感觉。

这也合乎了王画的本意，积取，向上，永不停息，永不自我满足与保守封闭。同时四象也代表着四方的吉祥物。

第二个部分是鼎身。鼎身分成三个部分，鼎耳下面飞出来的正方形四边，这也是鼎器最厚的部分，下面的鼎壁，鼎壁四边也是一个正方形的方框，它相对于鼎身的内壁，要微微凸起，然后是里面的正方形内壁，也是鼎身最薄的地方。

里面正方形长框是用来写字的，写出这一州地形、历史、人种、矿产分布、音乐舞蹈与动植物的分布，用文字说明，这用铜丝珐琅，然后描金，不需要浮雕。所以在铸造内胎时，还没有动。

文字王画早准备好了，这几年又经过手下的一些探测，王画再次做了修改与补充。当然还有遗缺的地方，以及错误的地方。但已经是这个世界最早的大百科全书。

然后就是鼎边与鼎身外壁，鼎边是各种人物，他们穿着当地的衣服，或是在吹着乐器，或是在舞蹈，或者在耕作，或者是在祭祀，或者是作战，通过这些不是很大的图案再次与文字做补充。鼎壁上是绘着动植物，人口分布的密度，矿产以及矿石的样子形态，一些复杂地貌，可食用的粮食水果，交通工具等等的图案。

为了给人视觉享受与冲击，采取浮雕办法，让它立体在展现出来，但如果在景泰蓝上强行浮雕出高低不平，难度会非常大，因此在铸就内胎时，在里面就鼓凸出来，然后镶上一块块景泰蓝。

所以单是这项工程就非常大。

当然，更大的是烧制景泰蓝本身。

然而与这鼎身相比，鼎基的工程量更大。

鼎基以汉白玉为主，也就是白色的大理石，不一定非得到大理开采，这种石料全国都有，陕西居于全国之首，如果到大理开采，单是运输成本，就让人吃不消，甚至根本运不来。不是需要多少汉白玉，而是二十几块整体的汉白玉，总共是十六块，分别制作，然后联在一起，中间镶上金边，正好当作疆域的分界线。其他几块是留作备用的。

但这些汉白玉十分巨大，因为鼎身如此，所以鼎基占地九百多个平方米。实际上通过王画要求每幅画的尺寸大小，许多人已经判断出来鼎基的周边大小。可没有一个感到奇怪，毕竟这是九州之鼎。

就是王画制造出高大十米的九州之鼎，也没有人说它过份了。只不过王画没有这财力与技术。

因此每一块汉白玉面积达到七十多个平方，再加上它的厚度达到五十公分，毛坯更重，王画不得不让工人开采时，将它磨平，减轻重量。但每一块重量还是达到了一百一十多吨，甚至有的面积稍大一点的重量达到了近一百四十多吨。

在这个时代，运输就成了第一个难题。

于是王画想出了一个笨的主意，制造了一个特大的马车，也就是一个巨大无比的大平板车，下面安了两百个车轮，每一个车轮都十分宽大，让每一个车轮减压，然后前面几十匹马拉着，但不能马太多了，否则不统一，非得出事。所以只能用几十匹马。两边趴着百姓，一步步地推动它前进。从寻找大面积的汉白玉到打磨再推到灵州，直到去年冬天才完成。这中间还有绝大半路程是从水路走的，是将木排连在一起，不然因为河床浅，用船非得搁浅。否则今年春天也到不了灵州。

但鼎基并不只是汉白玉，下面还有一样东西，红木底基。这是真正狭义上的老红木，也就是酸枝木，因为无论是黄梨木或者是紫檀木，寻找直径粗大的很难。不一定要整体，也是镶拼在一起的，可是镶拼的数量越少，越不影响美观，还有厚度不能再镶拼了。这个红木底基的厚度同样达到了四十公分。王画还是取了九之意。